เนื่องจากจักรพรรดิเฉา รุ่ยแห่งเว่ยไม่มีโอรส จึงทรงรับเฉา ฟางและเฉา ซุนเป็นทายาทสืบราชสมบัติ ที่มาของพวกเขายังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ตามบันทึกประวัติศาสตร์ * เว่ยซื่อชุนชิว * ระบุว่าพวกเขาเป็น โอรสของเฉา ไค เจ้าชายแห่งเหรินเฉิง [บันทึกประวัติศาสตร์ 1 ]ในปีที่สามของรัชสมัยชิงหลง (ค.ศ. 235) เฉา รุ่ยได้สถาปนาเฉา ฟางเป็นเจ้าชายแห่งฉี ในปีที่สามของรัชสมัยจิงฉู่ (ค.ศ. 239) เมื่อเฉา รุ่ยประชวรหนัก จึงทรงแต่งตั้งเฉา ฟางเป็นรัชทายาท[ บันทึกประวัติศาสตร์ 2 ]เดิมทีเฉา รุ่ยตั้งใจจะแต่งตั้งเฉา ยู่ เจ้าชายแห่งเป็นแม่ทัพใหญ่เพื่อช่วยปกครองร่วมกับแม่ทัพเซี่ยโหวเซียนแม่ทัพเฉาซวง พันเอกเฉา จ้าวและแม่ทัพฉินหลางแต่เจ้าชายแห่งเหยียนปฏิเสธ เฉา รุ่ยจึงทรงเรียกซุนจื่อและหลิวฟางมา[บันทึกประวัติศาสตร์ 3 ]หลิวฟางผู้อำนวยการสำนักเลขาธิการ และซุนจื่อ อัครเสนาบดีดำรงตำแหน่งสูง และเซี่ยโหวเซียนกับเฉาจ้าวมีความแค้นฝังใจกับพวกเขามานานแล้ว[บันทึกประวัติศาสตร์ 4 ]ซุนจื่อและหลิวยังเชื่อว่าเฉาหยูไม่เหมาะสมกับตำแหน่งนี้ และพวกเขาสนับสนุนเฉาซวงให้เป็นแม่ทัพใหญ่ โดยมีซือหม่าอี้ช่วยปกครอง ต่อมา เฉารุ่ยได้ปลดเฉาหยู เซี่ยโหวเซียน เฉาจ้าว และฉินหลาง ออกจากตำแหน่งราชการ[บันทึกประวัติศาสตร์ 3 ]
ในตอนแรก เฉาซวงปฏิบัติต่อซือหม่าอี้เหมือนบิดา เนื่องจากอายุที่มากและมีคุณธรรมสูง และไม่เคยกระทำการใดๆ ตามอำเภอใจ แต่สถานการณ์เปลี่ยนไป เมื่อเฉาซวงแต่งตั้ง เหอเหยียน และคนอื่นๆ เหอเหยียนและคนอื่นๆ สนับสนุนเฉาซวง โดยกล่าวว่าตำแหน่งสำคัญไม่ควรให้แก่คนนอก เฉาซวงแต่งตั้งเหอเหยียน เติ้งหยางและติงหมี่เป็นเสนาบดี และยังแต่งตั้งเหอเหยียนให้ดูแลการคัดเลือกคนเก่งปี้กุ้ยเป็นผู้บัญชาการซีหลี่และหลี่เซิงเป็น ผู้ว่าราชการ มณฑลเหอหนานหลังจากนั้น ซือหม่าอี้แทบจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมืองอีกเลย และซือหม่าอี้ยังอ้างว่าป่วยและหลีกเลี่ยงเฉาซวง[ประวัติศาสตร์ 5 ]เฉาซวงขอให้ย้ายซือหม่าอี้ไปดำรงตำแหน่งอาจารย์ใหญ่ แสดงความเคารพแต่แย่งอำนาจที่แท้จริงของเขาไป และตนเองก็ผูกขาดการปกครอง[ 1 ] : 61 เหอหยานและคนอื่นๆ ใช้อำนาจในทางที่ผิด แบ่งสวนหม่อนที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของ เย่หวางในลั่วหยาง อย่างไม่เป็นธรรม ทำลายที่ดินสำหรับอาบน้ำและยึดเป็นของตนเอง อาศัยอำนาจในการยึดทรัพย์สินสาธารณะ และยังเรียกร้องเงินจากเมืองและอำเภอต่างๆ ข้าราชการท้องถิ่นถูกข่มขู่ด้วยอำนาจของพวกเขา จึงไม่กล้าต่อต้าน[บันทึกประวัติศาสตร์ 6 ]เฉาซวงแต่งตั้งน้องชายของเขาเฉาซีเป็นผู้บัญชาการกองทัพกลางเฉาซุนเป็นแม่ทัพองครักษ์ และเฉาหยาน เป็นข้าราชบริพารในวัง น้องชายคนอื่นๆ ของเขารับใช้จักรพรรดิในฐานะขุนนางชั้นมาร์ควิส ได้รับสิทธิพิเศษและความโปรดปรานอย่างหาที่เปรียบไม่ได้[บันทึกประวัติศาสตร์ 7 ]เฉาซวงเลียนแบบจักรพรรดิในทุกแง่มุมของชีวิต หลงใหลในสิ่งของหายากและแปลกใหม่ที่พบได้เฉพาะในวังเท่านั้น เขาไม่เพียงแต่มีภรรยาและนางสนมมากมายเท่านั้น แต่ยังแอบยึดนางสนมของจักรพรรดิเจ็ดหรือแปดคน พร้อมด้วยข้าราชการ ช่างฝีมือ นักดนตรี และสตรีจากครอบครัวที่มีฐานะอีกสามสิบสามคน บังคับให้เป็นทาสและกักขังพวกเขาไว้ที่บ้านเพื่อความสุขส่วนตัวของเขาเอง[บันทึกประวัติศาสตร์ 8 ]
แม้ว่าเฉาซวงจะมีตำแหน่งสูงและอำนาจมาก แต่บารมีในกองทัพของเขานั้นด้อยกว่าซือหม่าอี้มาก หากเฉาซวงต้องการผูกขาดการปกครอง เขาต้องหาวิธีแย่งชิงอำนาจทางทหารจากซือหม่าอี้เสียก่อน ในสมัยเจิ้งซือ ซือหม่าอี้ได้นำทัพไปโจมตีอู่ตะวันออก หลายครั้งด้วยตนเอง เพื่อแสดงให้เห็นถึงความชอบธรรมในการควบคุมกองทัพของเขา ในทางตรงกันข้าม เฉาซวงไม่มีผลงานทางทหารและไม่สามารถเอาชนะใจกองทัพได้ หากเขาต้องการได้เปรียบในการแย่งชิงอำนาจกับซือหม่าอี้ เขาต้องสร้างผลงานทางทหารของตนเองเพื่อค่อยๆ ยึดครองและควบคุมอำนาจทางทหารของเฉาเว่ย[ 2 ]ในบริบทนี้ เพื่อสร้างผลงานทางทหารให้กับเฉาซวง ซ่างซู่ เติ้งหยาง หลี่เซิง และคนอื่นๆ ได้ชักชวนให้เขาส่งกองทัพไปโจมตีฉู่ เฉาซวงรับฟังคำแนะนำของพวกเขา[ 2 ] อย่างไรก็ตาม หลังจากการรบครั้งนี้ กองทัพเว่ยก็พ่ายแพ้ต่อ หวังผิงที่ภูเขาซิงซือซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อยุทธการซิงซือ เฉาซวงไม่เพียงแต่ล้มเหลวในการสร้างความสำเร็จทางทหารเท่านั้น แต่ยังทำให้ชื่อเสียงของเขาในประเทศตกต่ำลงอย่างมาก หลังจากนั้น แม้ว่าเขายังคงควบคุมรัฐบาลได้ แต่เขาก็ไม่สามารถสร้างชื่อเสียงในกองทัพได้อีกต่อไป ซึ่งเป็นรากฐานของเหตุการณ์เกาผิงหลิงในเวลาต่อมา[ 2 ]
แม้ว่าซือหม่าอี้จะอ้างว่าป่วยและไม่ได้ออกจากวังในเวลานี้ แต่เขาก็สามารถควบคุมทุกการเคลื่อนไหวของเฉาซวง ผ่านทางบุตรชายทั้งสองของเขา คือ ซือหม่าซือและซือหม่าจ้าว ซือหม่าจ้าวทำหน้าที่เป็น ข้าราชบริพารซึ่งเทียบเท่ากับที่ปรึกษาของเฉาฟาง ซือหม่าซือแอบระดมทหารชั้นยอดสามพันนาย เพื่อจัดหากองกำลังสำหรับการรัฐประหาร นอกจากทหารชั้นยอดสามพันนายแล้ว ซือหม่าซือยังสามารถบัญชาการส่วนหนึ่งของกององครักษ์หลวงได้อีกด้วย[ 3 ]ทั้งนี้เพราะตั้งแต่ปีที่สี่ของรัชสมัยเจิ้งซือ (243) เซี่ยโหวซวนได้รับการแต่งตั้งเป็นแม่ทัพผู้พิชิตตะวันตก และเงื่อนไขในการแต่งตั้งคือ ตำแหน่งแม่ทัพผู้พิทักษ์กลางที่ว่างอยู่ตกเป็นของซือหม่าซือ[ 1 ] : 64–65 ในช่วงที่ดำรงตำแหน่งแม่ทัพผู้พิทักษ์กลาง ซือหม่าซือมีอำนาจในการเลือกตั้งนายทหาร เมื่อทำการเลือกตั้งนายทหาร เขามั่นใจว่า “การคัดเลือกจะไม่เกินคุณธรรม และเจ้าหน้าที่จะไม่กระทำการโดยเห็นแก่ตัว” ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงนิสัยที่ไม่ดีของเจียงจี้และเซี่ยโหวซวนที่ใช้สินบนเพื่อให้ได้ตำแหน่งนายทหารเมื่อพวกเขารับผิดชอบในการคัดเลือกนายทหาร การปฏิรูปนี้เป็นรากฐานสำคัญของเหตุการณ์เกาผิงหลิงในภายหลัง[ 1 ] : 66
ครั้งหนึ่ง เฉาซวงได้ออกไปเที่ยวกับพี่น้องของเขา ฮวนฟาน เสนาบดีกระทรวงเกษตรได้เตือนไม่ให้ไป โดยกล่าวว่าเนื่องจากพี่น้องมีอำนาจและบัญชาการกององครักษ์ จึงไม่เหมาะสมที่พวกเขาจะเดินทางไปด้วยกัน เขากลัวว่าหากมีใครฉวยโอกาสปิดประตูเมืองและก่อกบฏ พวกเขาจะไม่สามารถกลับเข้าเมืองได้ อย่างไรก็ตาม เฉาซวงไม่สนใจคำเตือนนี้ โดยกล่าวว่าไม่มีใครกล้าทำเช่นนั้น[บันทึกประวัติศาสตร์ 9 ]หลี่เซิง ผู้ใกล้ชิดของเฉาซวง ได้ใช้โอกาสที่ได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการเมืองจิงโจว ไปกล่าวอำลาซือหม่าอี้ แต่กลับพบว่าซือหม่าอี้ป่วยหนักและแม้แต่ได้ยินไม่ชัด หลี่เซิงจึงรายงานเรื่องนี้ให้เฉาซวงทราบ ซึ่งต่อมาเฉาซวงก็เลิกระแวงซือหม่าอี้[บันทึกประวัติศาสตร์ 10 ]
ในประเด็นทางการเมืองที่แท้จริง ฝ่ายของเฉาซวงและซือหม่าอี้ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เรียกว่า "การปฏิรูปเจิ้งซือ" ซึ่งก็คือข้อถกเถียงเกี่ยวกับการปฏิรูประบบของเฉาเว่ยในเวลานั้น นี่เป็นหัวข้อหลักของการอภิปรายในหมู่ฝ่ายที่เกี่ยวข้อง และยังเป็นแง่มุมสำคัญของการโจมตีฝ่ายตรงข้ามของฝ่ายซือหม่าอี้ด้วย[ 4 ]แม้ว่านักประวัติศาสตร์หลังจากที่ตระกูลซือหม่าขึ้นครองอำนาจจะบิดเบือนข้อเท็จจริงหรือกล่าวถึงเรื่องนี้เพียงสั้นๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการล่วงเกินผู้มีอำนาจ ดังนั้นจึงไม่มีบันทึกที่ชัดเจนเหลืออยู่ในหนังสือประวัติศาสตร์มากนัก ทำให้คนรุ่นหลังไม่สามารถทราบเนื้อหาและกระบวนการเฉพาะของการปฏิรูปเจิ้งซือได้ อย่างไรก็ตาม แม้จากคำพูดเพียงไม่กี่คำที่หลงเหลืออยู่ในหนังสือประวัติศาสตร์ ก็สามารถเห็นได้ว่าเรื่องนี้เป็นจุดสนใจทางการเมืองในเวลานั้นอย่างไม่ต้องสงสัย ในบรรดาประเด็นเหล่านั้น ฝ่ายของเฉาซวงเสนอและสนับสนุนการปฏิรูป ในขณะที่ฝ่ายของซือหม่าอี้คัดค้านการปฏิรูปอย่างรุนแรง[ 5 ]
ในบันทึกประวัติศาสตร์เรื่องสามก๊ก มีบทความขนาดยาวของ เซี่ยโหวซวนสมาชิกคนสำคัญในค่ายของเฉาซวงเกี่ยวกับประเด็น "การปฏิรูป" ในเวลานั้น ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ เขายังได้โต้วาทีกับซือหม่าอี้ด้วย บทความนี้เป็นที่รู้จักในรุ่นหลังว่า "คำตอบของเซี่ยโหวซวนต่อการอภิปรายเรื่องสถานการณ์ปัจจุบันของซือหม่าซวนหวาง" ไม่นานหลังจากเขียนบทความนี้ เซี่ยโหวซวนได้เข้าร่วมในยุทธการหลัวกู่ ในปีที่ห้าของรัชสมัยเจิ้งซือ (ค.ศ. 245) จึงอนุมานได้ว่าบทความนี้ได้รับการตีพิมพ์ไม่นานก่อนการปะทุของสงคราม ในบทความ เซี่ยโหวซวนได้เสนอประเด็นสำคัญสามประการเกี่ยวกับประเด็น "การปฏิรูป" ได้แก่ การปฏิรูประบบเก้าระดับการปฏิรูประบบการปกครองและการปฏิรูปบรรยากาศทางสังคม[ 6 ] : 973–976 [ 5 ] [ 7 ] : 95
เจ้าหน้าที่ระดับเก้า
แก้ไขประการแรก เซี่ยโหวซวนกล่าวในบทความว่า เขาและกลุ่มของเฉาซวงที่อยู่เบื้องหลังเชื่อว่า ระบบเก้าลำดับชั้น ซึ่งถูกนำมาใช้ในอาณาจักรเฉาเว่ยประมาณ 20 ปี ควรได้รับการปฏิรูปและจัดให้เป็นโครงการทางการเมืองที่สำคัญที่สุดของพวกเขา ระบบเก้าลำดับชั้นเป็นระบบและขั้นตอนในการคัดเลือกข้าราชการ และเป็นส่วนประกอบหนึ่งของลำดับชั้นทางราชการ ระบบนี้ถูกกำหนดขึ้นโดยเฉินฉุน เสนาบดี คนสำคัญของเฉาเว่ย ใน ปีแรกของ รัช สมัย จักรพรรดิ เซียน แห่งฮั่น (ค.ศ. 220) ระบบนี้แตกต่างจากระบบลำดับชั้นทางราชการดั้งเดิมของราชวงศ์ฉินและฮั่นอย่างมาก มันเกิดขึ้นจากการเสื่อมถอยของอำนาจจักรพรรดิแบบเผด็จการและการขึ้นมาของตระกูลขุนนางหลังจากราชวงศ์ฮั่นตะวันออก มันค่อยๆ พัฒนาขึ้นตั้งแต่สมัยเฉาเว่ยจนถึงปลายราชวงศ์จินตะวันตก และแพร่หลายตั้งแต่ราชวงศ์จินจนถึง ราชวงศ์เหนือ และใต้ ระบบนี้ถูกแทนที่ในสมัยราชวงศ์ สุ่ยและถังเท่านั้นในช่วงเวลานี้ ระบบเก้าลำดับชั้นถูกควบคุมโดยตระกูลขุนนางและกลายเป็นเหมือน "ระบบตระกูล" การแต่งตั้งข้าราชการถูกผูกขาดโดยตระกูลขุนนางที่มีอำนาจ ในขณะที่คนจากตระกูลยากจนพบว่าเป็นการยากที่จะได้รับตำแหน่งข้าราชการที่เหมาะสมกับความสามารถส่วนตัวของตน[ 8 ]
ตามที่เซี่ยโหวซวนกล่าว พวกเขาเชื่อว่ากระบวนการคัดเลือกของระบบเก้าลำดับชั้นมีข้อเสียที่สำคัญ นับตั้งแต่การนำระบบนี้มาใช้ “มีความสับสนวุ่นวายมากมายและไม่มีระเบียบ” ส่งผลให้ “การจัดอันดับไม่เป็นระเบียบและแต่ละคนก็พลาดเป้าหมาย” พวกเขาสรุปว่าสาเหตุของข้อเสียคือขอบเขตความรับผิดชอบระหว่างรัฐบาลและจงเจิ้งซึ่งรับผิดชอบการประเมินความสามารถนั้นไม่ชัดเจน งานประเมินความสามารถของจงเจิ้งละเมิดอำนาจของรัฐบาล เนื่องจากมาตรฐานการแต่งตั้งข้าราชการในขณะนั้นได้มาจากจงเจิ้งผ่านการประเมินความสามารถอย่างแม่นยำ[ 6 ] : 973–976
ดังนั้น ค่ายของเฉาซวงจึงเรียกร้องให้มีการแก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างตำแหน่งทั้งสาม ได้แก่ "ไท่เกอ" (เช่นซ่างซู่ไท่ ) "กวนจาง" (หมายถึงเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารทุกระดับ) และ "จงเจิ้ง" โดยจงเจิ้งมีหน้าที่เพียงตรวจสอบและจัดประเภทบุคคลตามคุณธรรม แต่ไม่สามารถจัดลำดับได้ กวนจางมีหน้าที่ตรวจสอบและกำหนดลำดับตามความสามารถในการทำงานของผู้ใต้บังคับบัญชา แต่ไม่ได้จัดประเภท สุดท้าย เอกสารที่จัดทำโดยทั้งสองจะถูกรวบรวมไว้ในไท่เกอ และไท่เกอมีหน้าที่ปรับสมดุลเอกสารทั้งสองตามการจัดประเภทที่กำหนดโดยจงเจิ้งในแง่ของคุณธรรมและลำดับที่กำหนดโดยกวนจางในแง่ของความสามารถในการทำงาน จากนั้นจึงกำหนดลำดับของผู้ที่ได้รับการตรวจสอบและแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ตามลำดับนี้[ 5 ] : 75
นักวิชาการรุ่นหลังอย่างหวังเสี่ยวอี้เชื่อว่าข้อเสนอของเซี่ยโหวซวนในการปฏิรูประบบเก้าลำดับชั้นนั้นค่อนข้างยุติธรรม เพราะระบบการคัดเลือกข้าราชการในสมัยราชวงศ์เฉาเว่ยนั้นค่อนข้างวุ่นวาย โดยอำนาจมาจากสามหน่วยงานที่แตกต่างกัน (สำนักเลขาธิการใหญ่ ข้าราชการชั้นสูง และข้าหลวงกลาง) เนื่องจากการใช้ ระบบ การแนะนำและการสรรหาของราชวงศ์ฮั่นอย่างต่อเนื่อง หัวหน้าหน่วยงานบริหารต่างๆ (ข้าราชการชั้นสูง) และสำนักเลขาธิการใหญ่จึงมีอำนาจมากในการคัดเลือกข้าราชการ ในขณะเดียวกัน ระบบเก้าลำดับชั้นก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ ทำให้ข้าหลวงกลางขัดแย้งกับอีกสองหน่วยงานในอำนาจการแนะนำและการคัดเลือก ดังนั้น ความพยายามของเซี่ยโหวซวนและฝ่ายของเฉาซวงในการแก้ไข "การแบ่งแยกอำนาจในการคัดเลือกข้าราชการ" และทำให้สอดคล้องกันจึงมีความสำคัญในเชิงบวก[ 5 ] : 75–76
ในขณะเดียวกัน หวังเสี่ยวอี้ก็เชื่อว่าฝ่ายของเฉาซวงมีแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวในการเสนอแนะนี้ กล่าวคือ เพื่อปราบปรามอำนาจของจงเจิ้งและให้บทบาทของซ่างซู่ไท่มีบทบาทอย่างเต็มที่ เพื่อให้ฝ่ายของเฉาซวงมีอำนาจในการคัดเลือกข้าราชการมากขึ้น[ 5 ] : 75–76 เนื่องจากตระกูลซือหม่ามีอำนาจในท้องถิ่นที่แข็งแกร่ง และ จงเจิ้งได้รับการเลือกตั้งโดยอำนาจในท้องถิ่นและข้าราชการระดับสูงของอำเภอต่างๆ ในขณะเดียวกันเหอหยาน ซึ่งโน้มเอียงไปทางฝ่ายของเฉาซวงมากกว่า ดำรง ตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงบุคลากร ในขณะนั้น และกระทรวงบุคลากรเป็นหน่วยงานภายใต้ซ่างซู่ไท่ที่รับผิดชอบในการคัดเลือกข้าราชการ หากข้อเสนอแนะของเซี่ยโหวซวนและคนอื่นๆ เป็นจริง จะเป็นการขยายอิทธิพลของฝ่ายเฉาซวงไปเผชิญหน้ากับฝ่ายซือหม่าอี้[ 9 ] : 97–98
ในความเป็นจริง ในขณะที่ฝ่ายของเฉาซวงกำลังวุ่นวายกับการปฏิรูประบบเก้าลำดับ ฝ่ายของซือหม่าอี้ก็พยายามตอบโต้ฝ่ายตรงข้ามด้วยการเปลี่ยนแปลงรายละเอียดของระบบการคัดเลือกเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ต่างจากความตั้งใจของฝ่ายเฉาซวงที่จะมอบอำนาจให้กระทรวงบุคลากรมากขึ้น ซือหม่าอี้เสนอว่า บนพื้นฐานของตำแหน่งจงเจิ้งหนึ่งตำแหน่งในแต่ละมณฑลที่จัดตั้งขึ้นในปีแรกของยุคหยานคัง ควรเพิ่มตำแหน่งต้าจงเจิ้งอีกหนึ่งตำแหน่งในแต่ละรัฐ โดยมีหน้าที่เช่นเดียวกับจงเจิ้งประจำมณฑล[ 9 ] : 95–97 ข้อเสนอนี้ทำให้ฝ่ายเฉาซวงต่อต้านทันที เพราะฝ่ายซือหม่าอี้มีอำนาจมากกว่าในมณฑลและอำเภอต่างๆ ซึ่งจะเพิ่มการควบคุมของฝ่ายซือหม่าอี้เหนืออำนาจในการคัดเลือกข้าราชการและคุกคามฝ่ายเฉาซวงเฉาซีน้องชายและคนสนิทของเฉาซวงได้เขียนบทความชื่อ "การอภิปรายเกี่ยวกับระบบเก้าลำดับชั้น" โดยอ้างว่าหากนำไปใช้ จะทำให้รัฐบาลสูญเสียการควบคุมอำนาจในการเลือกข้าราชการ และแสดงการคัดค้านอย่างรุนแรง[ 10 ]เซี่ยโหวซวนได้เขียนบทความชื่อ "คำตอบของเซี่ยโหวซวนต่อการอภิปรายเรื่องสถานการณ์ปัจจุบันของซือหม่าซวนหวาง" ซึ่งจุดประสงค์หนึ่งคือการอภิปรายเกี่ยวกับข้อเสนอของซือหม่าอี้[ 5 ] : 76
ยกเว้นเสื้อผ้าที่ได้รับการดัดแปลงใหม่
แก้ไขประเด็นที่สองที่เซี่ยโหวซวนยกขึ้นมาตอบการอภิปรายเรื่องสถานการณ์ปัจจุบันของซือหม่าซวนหวาง คือการปฏิรูประบบการปกครอง ระบบการปกครองส่วนท้องถิ่นสามระดับของโจเหว่ย ได้แก่เมืองอำเภอและตำบลจะถูกยกเลิกก่อนเป็นอันดับแรก โดยกิจการท้องถิ่นจะอยู่ในการดูแลของเจ้าหน้าที่ระดับตำบล เจ้าหน้าที่ระดับตำบลที่มีประชากร 10,000 คน เรียกว่าเจ้าหน้าที่อำเภอ ผู้ที่มีประชากรมากกว่า 5,000 คน เรียกว่าผู้บัญชาการ และผู้ ที่ มี ประชากรน้อยกว่า 1,000 คน ยังคงเรียกว่าผู้ว่าการตำบลหรือหัวหน้าตำบล ผู้ว่าราชการจังหวัดมีหน้าที่กำกับดูแลเจ้าหน้าที่ระดับตำบลในเมือง ส่วนเจ้าหน้าที่หลายหมื่นคนในระดับอำเภอจะต้องกลับบ้านไปประกอบอาชีพเกษตรกรรม[ 11 ] : 147–149 [ 6 ] : 974–975
เซี่ยโหวซวนเชื่อว่าระบบการปกครองหลายระดับไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดย กษัตริย์ผู้ทรงปัญญาโบราณ ทั้งสาม พระองค์ แต่เป็นผลมาจากการที่ ราชวงศ์ฉินละทิ้ง "วิถีแห่งปราชญ์" ราชวงศ์ฉินกังวลว่าข้าราชการจะเกียจคร้านและละเลยหน้าที่ จึงตั้งข้าราชการขึ้นมาเพื่อกำกับดูแล และเกรงว่าข้าราชการที่กำกับดูแลจะล้มเหลวในการปฏิบัติหน้าที่เช่นกัน จึงตั้งข้าราชการขึ้นมาเพื่อแก้ไขข้าราชการที่กำกับดูแล การปฏิบัติเช่นนี้ในการควบคุมผู้ใต้บังคับบัญชาโดยใช้อำนาจและเล่ห์เหลี่ยม นำไปสู่การกำกับดูแลและการควบคุมซึ่งกันและกันในหมู่ข้าราชการ ซึ่งในที่สุดก็ส่งผลให้เกิดปัญหามากมาย เช่น ข้าราชการทุกระดับมีเจตนาที่แตกต่างกัน และกิจการของรัฐที่ไม่สอดคล้องกันระหว่างผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา เขาเชื่อว่าหากดำเนินการปฏิรูปตามข้อเสนอแนะข้างต้น จะเป็นประโยชน์ต่อประเทศชาติในห้าด้าน: [ 11 ] : 147–149 [ 6 ] : 974–975
- การรวมตำแหน่งงานจำนวนมากเข้าด้วยกันจะช่วยลดค่าใช้จ่ายที่ไม่จำเป็นและเพิ่มความมั่งคั่งและอาหาร
- การลดจำนวนเจ้าหน้าที่จะช่วยให้ผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชาสามารถทำงานร่วมกันได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น และประสิทธิภาพในการบริหารงานก็จะดีขึ้น
- ต่อไปนี้เจ้าหน้าที่ระดับอำเภอขึ้นไปจะไม่สามารถรีดไถเงินจากประชาชนในนามของรัฐบาลเพื่อสร้างความเดือดร้อนให้แก่ประชาชนได้อีกต่อไป
- ก่อนหน้านี้ เจ้าหน้าที่ที่ใกล้ชิดกับประชาชนมักจะอยู่แต่ในระดับล่าง ในขณะที่เจ้าหน้าที่ที่มีอำนาจสูงมักเต็มไปด้วยคนเลวและโง่เขลา หลังจากการปฏิรูป ระบบราชการจะมีความคล่องตัวมากขึ้น ซึ่งจะเปิดโอกาสให้คนซื่อสัตย์และมีความสามารถได้ดำรงตำแหน่งที่เหมาะสม ทำให้ประชาชนมีความสงบสุขและมีความสุขมากขึ้น
- เจ้าหน้าที่ระดับอำเภอจะถูกแบ่งตามขนาดประชากร เจ้าหน้าที่เริ่มต้นจากการเป็นผู้พิพากษาประจำอำเภอ และจะได้รับการเลื่อนตำแหน่งได้ก็ต่อเมื่อผลการปฏิบัติงานดีเยี่ยมและความสามารถโดดเด่นเท่านั้น การแต่งตั้งเจ้าหน้าที่จะมีความเป็นระบบมากขึ้น
เซี่ยโหวซวนสรุปว่า หากดำเนินการปฏิรูปในลักษณะนี้ รัฐบาลระดับเจ้าเมืองและอำเภอจะถูกยกเลิก และกิจการของรัฐบาลอำเภอสามารถรายงานโดยตรงต่อรัฐบาลกลางได้ จะไม่มีอุปสรรคในการดำเนินงานของข้าราชการ และข้าราชการที่มีความสามารถจะไม่ติดอยู่กับระดับล่างและไม่สามารถได้รับการเลื่อนตำแหน่ง เซี่ยโหวซวนเชื่อว่า หากเป็นเช่นนี้ แม้ว่าขนบธรรมเนียมที่บริสุทธิ์และซื่อตรงของราชวงศ์เหยา ซุน และหยูในสมัยโบราณจะไม่สามารถฟื้นฟูได้อย่างสมบูรณ์ อย่างน้อยที่สุดก็จะได้ ผลลัพธ์ในด้าน การศึกษา ที่เป็นเอกภาพ ความสะดวกสบายสำหรับประชาชน และการลดค่าใช้จ่าย[ 11 ] : 147–149 จุดประสงค์ของพวกเขาคือสิ่งที่เรียกว่า "การทำให้กิจการง่ายขึ้นและการปรับปรุงการทำงาน" และ "ความสะดวกสบายสำหรับประชาชนและการประหยัดค่าใช้จ่าย" [ 5 ] : 77
ประเด็นที่สามคือการปฏิรูปขนบธรรมเนียม ทางสังคม เครื่องแต่งกายและเครื่องประดับในพิธีการ พวกเขาเรียกร้องให้ห้ามการ สวมใส่เครื่องแต่งกาย ที่ไม่ได้รับอนุญาตและจัดตั้งลำดับชั้นของเครื่องแต่งกายเพื่อส่งเสริมความเรียบง่ายและความซื่อสัตย์ในสังคม พวกเขาชี้ให้เห็นว่ากฎหมายและระเบียบของราชวงศ์เฉาเว่ยได้เสื่อมโทรมลง โดยเครื่องแต่งกายและเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของข้าราชการในราชสำนักเทียบได้กับของจักรพรรดิสีต่างๆ เช่น สีดำและสีเหลือง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจสูงสุด ได้แพร่กระจายไปยังประชาชนทั่วไปและถูกนำมาใช้โดยพลการ สิ่งนี้ได้รับอิทธิพลมาจากราชวงศ์ฉินและฮั่น ไม่ใช่จากคำสอนของปราชญ์ ดังนั้นพวกเขาจึงสนับสนุนการปฏิรูปขนบธรรมเนียมทางสังคมอย่างจริงจัง โดยยึดมั่นใน "กฎหมายโบราณ" ของ ยุค สามราชวงศ์ห้ามการแสวงหายานพาหนะและเครื่องแต่งกายที่หรูหรา ไม่ว่าจะเป็นข้าราชการหรือมาจากตระกูลขุนนาง ข้าราชการจะไม่สามารถครอบครองเครื่องแต่งกายที่งดงามและมีสีสันสดใส หรือสิ่งของที่ประณีตอีกต่อไป สิ่งของทั้งหมด ตั้งแต่บนสุดถึงล่างสุด จะเรียบง่ายและไม่มีการตกแต่ง โดยลำดับชั้นจะถูกบ่งบอกอย่างละเอียดอ่อนผ่านความเรียบง่าย แม้ว่าจักรพรรดิจะพระราชทานสิ่งของที่หรูหรากว่าเล็กน้อยแก่ผู้ที่รับใช้ชาติมาอย่างยาวนานและได้รับความเคารพนับถืออย่างสูง พวกเขาก็จะต้องขออนุญาตจากผู้มีอำนาจที่เกี่ยวข้องก่อนที่จะสวมใส่หรือใช้สิ่งของเหล่านั้น เซี่ยโหวซวนเชื่อว่าหากนำสิ่งนี้ไปปฏิบัติ การศึกษาเรื่องความประหยัดจะแพร่หลายในประเทศอย่างแน่นอน และความปรารถนาในความฟุ่มเฟือยและความหรูหราก็จะหายไป[ 11 ] : 149–150
เราเฝ้ารอการมาถึงของบุคคลผู้มีคุณธรรมและความสามารถ
แก้ไขตามบันทึกสามก๊ก ชีวประวัติของเซี่ยโหวซวน ซีหม่าอี้ตอบบทความของเซี่ยโหวซวน ในแง่ผิวเผิน เขาดูเหมือนจะชื่นชมข้อเสนอแนะการปฏิรูปเหล่านี้ โดยกล่าวว่า "ทั้งหมดนั้นดีมาก" อย่างไรก็ตาม เขาได้เปลี่ยนน้ำเสียงและระบุถึงความยากลำบากหลายประการที่การปฏิรูปดังกล่าวจะต้องเผชิญ ในที่สุด เขาได้กล่าวอย่างคลุมเครือว่า แม้ว่าข้อเสนอแนะการปฏิรูปจะดี แต่ก็คงต้องรอให้ "บุคคลที่มีคุณธรรมและความสามารถ" ปรากฏตัวเสียก่อนจึงจะสามารถนำไปปฏิบัติได้[ 7 ] : 95 [ 11 ] : 150 เซี่ยโหวซวนไม่พอใจกับคำตอบที่เกือบจะหลีกเลี่ยงของซีหม่าอี้ เขาเขียนบทความอีกฉบับเพื่อโต้แย้งมุมมองของซีหม่าอี้ โดยกล่าวว่า ตราบใดที่ซีหม่าอี้เต็มใจที่จะใช้อิทธิพลของเขาเพื่อสนับสนุนการปฏิรูป มันก็จะประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน ซีหม่าอี้กล่าวว่าเขา "กำลังรอบุคคลที่มีคุณธรรมและความสามารถ" และแสดงท่าทีอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นนั้น ราวกับว่าปราชญ์โบราณอย่างอี้หยินและดยุกโจว ผู้ซึ่งมี ทั้งคุณงามความดีและคุณธรรม ไม่ได้ปฏิรูประบบในเวลานั้น เรื่องนี้อธิบายไม่ได้[ 5 ] : 77 [ 11 ] : 150–151 เอกสารที่มีอยู่ไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าซือหม่าอี้ตอบโต้คำโต้แย้งของเซี่ยโหวซวนในภายหลังหรือไม่[ 6 ] : 973–976
แนวโน้มความคิดเห็นสาธารณะ
แก้ไขอย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นของประชาชนในขณะนั้นเห็นได้ชัดว่าไม่เห็นด้วยกับแผนการปฏิรูปที่ทะเยอทะยานของเฉาซวง ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ต่อต้านเฉาซวงและพรรคพวกอย่างรุนแรง หรือผู้ที่ไม่มีความขัดแย้งกับเฉาซวงและพรรคพวก และมีจุดยืนที่เป็นกลาง พวกเขาทั้งหมดต่างแสดงความไม่พอใจอย่างรุนแรงต่อเฉาซวงและพรรคพวกเนื่องจากนโยบายของพวกเขา การไม่เคารพกฎหมาย การฉ้อโกงทรัพย์สิน และการเอารัดเอาเปรียบประชาชน ตลอดจนการแก้แค้นผู้อื่นด้วยความบาดหมางส่วนตัว บุคคลเหล่านี้รวมถึงขุนนางสำคัญ เช่นหวังซู่ซุนหลี่ลู่หยูหวังกวนและเกาโร่วรวมถึง สมาชิกที่อายุน้อยกว่าของตระกูลที่มีชื่อเสียง เช่น ฟู่กู่ ส่วนใหญ่ เป็นผู้มากประสบการณ์จากยุคก่อตั้งรัฐเฉาเว่ย และเกาโร่วมีอาวุโสเทียบเท่ากับซือหม่าอี้ ตัวอย่างเช่น ซุนหลี่กล่าวว่าพฤติกรรมที่ประมาทเลินเล่อของเฉาซวงและพรรคพวกจะนำไปสู่ “รัฐตกอยู่ในอันตรายและโลกวุ่นวาย” [บันทึกประวัติศาสตร์ 11 ] : 693 หวังซูเรียกพวกเขาทั้งหมดว่าเป็นเสนาบดีที่ชั่วร้ายและทรยศ เช่นหงกงและฉีเซียน[บันทึกประวัติศาสตร์ 12 ] : 418 ฟู่กู่เชื่อว่าการกระทำของพวกเขาจะนำไปสู่ “การล่มสลายของราชสำนัก” [บันทึกประวัติศาสตร์ 13 ] : 624 แม้แต่ผู้ที่เดิมทีค่อนข้างเอนเอียงไปทางเฉาซวงและคนอื่นๆ ก็ยังแสดงความไม่พอใจต่อพวกเขา เช่นอิงฉู่หนึ่งในเจ็ดนักปราชญ์แห่งเจี้ยนอัน [ 7 ] : 94–96 [ 5 ] : 78
ในวันที่หกของเดือนแรก ปีที่สิบแห่งรัชสมัยเจิ้งซือ (5 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 249) เฉาซวงและพี่น้องของเขาได้ติดตามจักรพรรดิไปเยี่ยมชมสุสานเกาผิง [ ประวัติศาสตร์ 14 ] [ประวัติศาสตร์ 15 ]ทันทีที่พวกเขาออกจากเมือง ตระกูลซือหม่าได้สั่งให้ทหารและกองกำลังเข้ายึดคลังอาวุธและสถานที่สำคัญอื่นๆ ในเมืองหลวง ต่อมา ซือหม่าอี้ได้นำกองทหารของเขาล้อมพระราชวัง และพร้อมด้วยแม่ทัพใหญ่เจียงจี้เสนาบดี สำนักราชสำนัก ซือหม่าฟู่และคนอื่นๆ ได้เข้าพบพระ พันปี หลวงกัวและยื่นคำร้องว่าเฉาซวงมีเจตนาที่จะก่อกบฏและจะเป็นอันตรายต่อความปลอดภัยของประเทศ เขาขอให้พระพันปีหลวงออกพระราชกฤษฎีกาปลดพี่น้องตระกูลเฉา พระพันปีหลวงกัวทรงทำตามพระประสงค์ของซือหม่าอี้ จึงทรงสั่งให้ร่างพระราชกฤษฎีกาปลดพี่น้องตระกูลเฉา[ 12 ] : 20 ซีหม่าอี้ ในนามของพระพันปีหลวง ได้เรียกเสนาบดีเกาโร่วมาแทนที่แม่ทัพใหญ่ชั่วคราว เข้ายึดค่ายของเฉาซวง และบอกเขาว่า “เจ้าเหมือนโจวป๋อ ” [ประวัติศาสตร์ 16 ]เขายังแต่งตั้งหวังกวนเป็นผู้บัญชาการกองทัพกลาง และเข้ายึดค่ายของเฉาซี[ประวัติศาสตร์ 17 ]เพื่อที่จะแบ่งแยกและทำให้ฝ่ายตรงข้ามอ่อนแอลง หลังจากรัฐประหาร ซีหม่าอี้ได้ส่งคนไปเรียกฮวนฟานมาทันที และแต่งตั้งเขาเป็นผู้บัญชาการกองทัพกลางในนามของพระพันปีหลวง[ 12 ] : 21 แต่ฮวนฟานไม่ตอบรับคำเรียก เขากลับใช้เล่ห์เหลี่ยมผ่านประตูผิงฉางไปทางใต้เพื่อเข้าร่วมกับเฉาซวง[ประวัติศาสตร์ 18 ]เมื่อแม่ทัพใหญ่เจียงจี้ได้ยินเรื่องนี้ เขาก็กังวลมากและรีบแนะนำซีหม่าอี้ว่าฮวนฟานเป็นที่รู้จักในฐานะนักวางแผนกลยุทธ์ หากนักวางแผนกลยุทธ์จากไป ปัญหาอาจเกิดขึ้นได้ อย่างไรก็ตาม ซีหม่าอี้ยังคงสงบและเชื่อว่าเฉาซวงนั้น "เหมือนม้าแก่ที่เกาะถั่วฝักสั้น" และจะไม่นำแผนของฮวนฟานมาใช้[หนังสือประวัติศาสตร์ 19 ]
หลังจากตั้งรับป้องกันเมืองหลวงเรียบร้อยแล้ว ซีหม่าอี้และเจียงจีนำทหารไปประจำการที่สะพานลอยหลัวสุ่ย ซึ่งเป็นเส้นทางเดียวที่จะกลับไปยังเมืองหลวงลั่วหยางจากเกาผิงหลิง ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็ได้ยื่นหนังสือร้องเรียนต่อจักรพรรดิ โดยชี้ให้เห็นถึงความผิดต่างๆ ของเฉาซวง[ 12 ] : 21 เฉาซวงรู้สึกงุนงงหลังจากเห็นหนังสือร้องเรียนนั้น[ประวัติศาสตร์ 20 ]หวนฟานรีบไปหาเฉาซวงและเล่าสถานการณ์ในเมืองให้ฟัง เขาแนะนำให้เฉาซวงรีบนำรถม้าของจักรพรรดิไปยังซูฉาง รวบรวมทหารจากทั่วประเทศเพื่อปกป้องจักรพรรดิ แล้วจึงโจมตีซีหม่าอี้ในข้อหากบฏ[ 12 ] : 21–22 แต่เฉาซวงและน้องชายของเขากลับลังเล หวนฟานจึงโน้มน้าวเฉาซีว่าถึงแม้คนธรรมดาจะจับตัวประกันไว้ เขาก็ยังสามารถหาทางเอาตัวรอดได้ ยิ่งไปกว่านั้น จักรพรรดิยังอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา หากเขาสามารถจับจักรพรรดิเป็นตัวประกันเพื่อบัญชาการโลกได้ ใครในโลกจะกล้าไม่เชื่อฟัง? [ประวัติศาสตร์ 21 ]ในขณะเดียวกัน ซีหม่าอี้ได้เปิดฉากการรณรงค์สงครามจิตวิทยาอย่างแข็งขัน เขาส่งซูหยุน ข้าราชบริพาร และเฉินไท่ เสนาบดี ไปเกลี้ยกล่อมให้เฉาซวงยอมสละอำนาจทางการทหาร และรับรองกับเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าจะไม่ทำร้ายพี่น้องตระกูลเฉา คำพูดของเขามีความจริงใจอย่างยิ่ง[ 12 ] : 22 หลังจากนั้น ซีหม่าอี้ได้ส่ง หยินต้าหมูคนสนิทของเฉาซวงและผู้บัญชาการองครักษ์พระราชวังไปแจ้งเฉาซวงว่าซีหม่าอี้ได้สาบานโดยชี้ไปที่แม่น้ำหลัว ซึ่งในที่สุดก็ทำให้เฉาซวงเชื่อซีหม่าอี้[ประวัติศาสตร์ 22 ]หลังจากที่เฉาซวงยอมจำนนและกลับบ้าน ซีหม่าอี้ได้สร้างหอคอยสูงที่มุมทั้งสี่ของที่พำนักของเขาเพื่อเฝ้าดูทุกการเคลื่อนไหวของเขา พี่น้องตระกูลเฉาต่างหวาดกลัวและไม่รู้ว่าซือหม่าอี้จะทำอะไร พวกเขาจึงเขียนจดหมายไปขออาหารจากซือหม่าอี้ หลังจากที่ซือหม่าอี้ส่งอาหารมาให้ พี่น้องตระกูลเฉาก็ดีใจมากและคิดว่าพวกเขาคงไม่ตาย[ประวัติศาสตร์ 23 ]
ในวันที่สิบของเดือนแรกของปีเดียวกัน (9 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 249) จางตัง ขันทีผู้ใกล้ชิดกับเฉาซวง ถูกจับกุมในข้อหาแอบส่งนางกำนัลไปให้เฉาซวง หลังจากสอบสวน จางตังสารภาพว่าเฉาซวงและเหอหยานสมคบกันก่อกบฏในเดือนมีนาคม ผลที่ตามมาคือ เฉาซวงและพวกพ้อง รวมทั้งเหอหยาน ถูกจับกุม[บันทึกประวัติศาสตร์ 24 ] [บันทึกประวัติศาสตร์ 25 ]นอกจากนี้ หวนฟานยังถูกจำคุกในข้อหา "กล่าวหาซีหม่าอี้ว่าทรยศชาติโดยไม่เป็นความจริง" [บันทึกประวัติศาสตร์ 26 ]ซีหม่าอี้ให้เหอหยานเข้าร่วมในการพิจารณาคดี เหอหยานคิดว่าตนเองน่าจะรอด จึงตั้งใจสืบสวนคดีอย่างหนักและรายงานว่าพบเจ็ดตระกูลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงติงหมี่และเติ้งหยาง ซีหม่าอี้กล่าวว่ายังมีอีกหนึ่งตระกูล เหอหยานถามว่าใช่ตนเองหรือไม่ หลังจากซีหม่าอี้ยืนยันแล้ว เขาก็จำคุกเหอหยานด้วย[บันทึกประวัติศาสตร์ 27 ]ในที่สุด เฉาซวง เฉาซี เฉาซุน เหอเหยียน เติ้งหยาง ติงหมี่ ปี้กุย หลี่เซิง ฮวนฟาน และจางตัง ต่างก็ถูกประหารชีวิต และตระกูลทั้งสามของพวกเขาก็ถูกกำจัดจนหมดสิ้น[บันทึกประวัติศาสตร์ 28 ]อย่างไรก็ตามเฉาซี ผู้สืบเชื้อสายจากเฉาเจิ้น ได้รับพระราชทานที่ดินเป็นเจ้าเมืองซินฉาง พร้อมที่ดินศักดินา 300 หลัง เพื่อสืบสานการบูชาเฉาเจิ้นต่อไป [บันทึกประวัติศาสตร์ 29 ] เหอเหยียนมีบุตรชาย ที่รอดพ้นจากความตายเพราะเป็นบุตรสาวของเฉาเฉาเจ้าหญิงจินเซียง[บันทึกประวัติศาสตร์ 30 ]นอกจากนี้ ซือ หม่าลู่จือก็เป็นผู้ติดตามของเฉาซวง และมักให้คำแนะนำแก่เฉาซวง แต่เฉาซวงก็ไม่ฟัง เมื่อเกิดการรัฐประหาร ลู่จือได้สังหารทหารยามประตูเมืองและหลบหนีออกจากเมืองไปเข้าร่วมกับเฉาซวง พร้อมทั้งเตือนเฉาซวงไม่ให้ยอมจำนน หลังจากเฉาซวงถูกจับกุม ลู่จือก็ถูกกล่าวหาและถูกจำคุกด้วยเช่นกัน เดิมทีเขาถูกตัดสินประหารชีวิต แต่เขาไม่ได้ต่อสู้คดีและตั้งใจแน่วแน่ว่าจะไม่ใช้ชีวิตอย่างเสื่อมเสียเกียรติ ซีหม่าอี้ชื่นชมเขาและสั่งให้ยกเลิกโทษประหารชีวิต และแต่งตั้งเขาเป็นแม่ทัพฝ่ายขวา ผู้พิทักษ์ซงหนู แม่ทัพแห่งเจิ้นเว่ยและผู้ว่าการเมืองปิงโจว ต่อมาเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็น มหาทูตเนื่องจากการปกครองที่มีประสิทธิภาพ[บันทึกประวัติศาสตร์ 31 ]
จากการรัฐประหารครั้งนี้ ซีหม่าอี้ได้กำจัดอำนาจของตระกูลเฉาซึ่งนำโดยเฉาซวงในราชสำนักอย่างสิ้นเชิง ส่งผลให้อำนาจทางการเมืองของตระกูลเฉาค่อยๆ เสื่อมถอยลง ส่งผลให้ตระกูลซีหม่าสามารถควบคุมรัฐบาลได้อย่างเต็มที่ ค่อยๆ กำจัดกองกำลังที่สนับสนุนตระกูลเฉา และก้าวไปสู่เป้าหมายในการโค่นล้มรัฐบาลเว่ยอย่างมั่นคงวางรากฐานที่มั่นคงให้ซีหม่าเหยียนรีสถาปนาราชวงศ์จินขึ้นครองราชย์ต่อจาก ราชวงศ์ เว่ย[ 13 ]หลังจากการรัฐประหารที่เกาผิงหลิง ซีหม่าอี้ได้สร้างที่ประทับของตนเองขึ้น ซึ่งเรียกว่า "ปาฟู่" จักรพรรดิเฉาเว่ยทรงแต่งตั้งเขาเป็นอัครมหาเสนาบดีและพระราชทานดินแดนฟานชาง เหยีย นหลิง ซินจี และฟู่เฉิงใน อิงฉวน แก่เขา และให้สิทธิ์เขาในการยื่นหนังสือโดยไม่ระบุชื่อ อย่างไรก็ตาม ซีหม่าอี้ปฏิเสธตำแหน่งอัครมหาเสนาบดีและคงตำแหน่งเดิมของเขาไว้คืออัครมหาเสนาบดี[ 14 ]นอกจากนี้ หลังจากการรัฐประหารที่เกาผิงหลิง ทัศนคติของราชสำนักที่มีต่อราชวงศ์ก็เปลี่ยนไป กล่าวคือ จากความระแวงของตระกูลเฉาที่มีต่อราชวงศ์ กลายเป็นการมอบอำนาจของตระกูลซือหม่าให้แก่ราชวงศ์ เหตุการณ์เกาผิงหลิงเป็นผลมาจากการที่ตระกูลซือหม่าโค่นล้มตระกูลเฉาด้วยกำลังของกลุ่ม สมาชิกในตระกูลของพวกเขามีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งราชวงศ์จินตะวันตก ดังนั้นจึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ราชวงศ์จินตะวันตกจะมอบตำแหน่งสำคัญให้แก่สมาชิกในตระกูล อย่างไรก็ตาม การกระทำนี้ยังเป็นการวางรากฐาน สำหรับ สงครามแปดเจ้าชาย ในเวลาต่อมาอีกด้วย [ 13 ]
หลังเหตุการณ์เกาผิงหลิง ตระกูลซือหม่าใช้กลยุทธ์กดดันอย่างหนักโจมตีตระกูลเฉาและเหล่านักปราชญ์ ทำให้นักปราชญ์สูญเสียอุดมการณ์ในการมีส่วนร่วมทางการเมืองไปอย่างสิ้นเชิง การสนทนาอย่างบริสุทธิ์ก็เปลี่ยนจากการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบันไปสู่ปรัชญานามธรรม ซึ่งนำไปสู่ การเกิดขึ้นของ ปรัชญาเว่ยจินผลที่ตามมาคือนักปราชญ์แตกแยกออกเป็นกลุ่มต่างๆ บางส่วนเข้าร่วมกับตระกูลซือหม่าและใช้ลัทธิขงจื๊อเป็นเครื่องมือสนับสนุน ในขณะที่บางส่วนปลีกตัวไปอยู่ในป่าและภูเขาเพื่อแสวงหาอิสรภาพทางจิตวิญญาณ ปราชญ์ทั้งเจ็ดแห่งป่าไผ่เป็นตัวแทนของการแบ่งแยกนี้จีคังยืนกรานใน "การก้าวข้ามคำสอนของลัทธิขงจื๊อและปฏิบัติตามธรรมชาติ" และถูกประหารชีวิต กลายเป็นโศกนาฏกรรมของการต่อต้านความเป็นจริงรวนจีลังเลระหว่างลัทธิขงจื๊อและธรรมชาติ ไม่ต่อต้านหรือยอมจำนน ส่วนเซียงซิวซานเถาและคนอื่นๆ เลือกที่จะเข้าสู่ราชการและประนีประนอม ดังนั้น ภายใต้แรงกดดันทางการเมืองที่สูง อภิปรัชญาจึงนำเสนอทิศทางต่างๆ มากมาย ทั้งการพลีชีพ ความลังเล และการปฏิบัติตาม[ 15 ]
เฟยอี้เชื่อว่าหากเฉาซวงคิดจะก่อกบฏจริงๆ เขาและพี่น้องคงไม่ลาออกและกลับบ้าน ในทำนองเดียวกัน หากซือหม่าอี้ต้องการลงโทษเฉาซวงเพียงเพราะความฟุ่มเฟือยและการก้าวล้ำขอบเขต เขาก็สามารถเลือกที่จะลงโทษหรือปลดเฉาซวงแทนที่จะลงมือฆ่าและใส่ร้ายผู้บริสุทธิ์ ดังนั้นจึงเห็นได้ว่าเหตุการณ์เกาผิงหลิงไม่ใช่การก่อกบฏเพื่อปกป้องตนเองและกำจัดผู้ทรยศ แต่เป็นการก่อกบฏเพื่อยึดอำนาจและใช้โอกาสนี้กำจัดศัตรูทางการเมือง[ 16 ]นักประวัติศาสตร์ลู่ซือเมี่ยนเชื่อว่าซือหม่าอี้ยังคงสามารถบัญชาการกองทัพได้แม้หลังจากนอนป่วยอยู่บนเตียงเป็นเวลาสิบปี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาต้องมีการสมรู้ร่วมคิดกับกองทัพมาก่อน ในทางกลับกัน เฉาซวงและพี่น้องต่างก็เป็นแม่ทัพ แต่พวกเขากลับยอมให้กองทัพถูกใช้โดยฝ่ายตรงข้าม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงลักษณะนิสัยของพวกเขา นอกจากนี้ เฉาซวงยังใช้ “ฝ่ายบริหารพลเรือน” ซึ่งมุ่งมั่นที่จะปฏิรูปการปกครองและสร้างระบบ “ฝ่ายบริหารพลเรือน” ไม่ได้ใกล้ชิดกับกองทัพเท่ากับทหาร และพวกเขาก็ไม่ได้มีความยืดหยุ่นในการใช้กองทัพเท่ากับทหาร นี่เป็นกุญแจสำคัญสู่ความสำเร็จหรือความล้มเหลวของทั้งสองฝ่าย[ 17 ]นักประวัติศาสตร์หม่าจือเจี๋ยเชื่อว่าทั้งสองฝ่ายในความขัดแย้งเป็นตัวแทนของขุนนางผู้ดี แต่ฝ่ายของเฉาซวงเป็นตัวแทนของราชวงศ์เฉาเว่ยที่ฉ้อฉลและฝ่ายที่ไร้สาระในหมู่ขุนนางผู้ดี ในขณะที่ซือหม่าอี้เป็นตัวแทนของฝ่ายที่เน้นผลลัพธ์ในหมู่ขุนนางผู้ดีตั้งแต่สมัยเฉาเฉา ซือหม่าอี้มีรูปแบบการทำงานที่เด็ดขาดกว่าและมีประสิทธิภาพในการบริหารสูงกว่า ดังนั้นชัยชนะของเขาจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ[ 18 ]
อย่างไรก็ตาม บางคนแย้งว่าความพ่ายแพ้ของเฉาซวงไม่ได้เกิดจากความไร้ความสามารถของเขาเพียงอย่างเดียว แต่เป็นผลมาจากหลายปัจจัย เขาได้ดำเนินการปฏิรูปเจิ้งซือ ซึ่งทำให้พลังอำนาจของตระกูลขุนนางท้องถิ่นและชนชั้นสูงอ่อนแอลง จึงก่อให้เกิดการต่อต้านจากกลุ่มผลประโยชน์ของตระกูลซือหม่าและกลุ่มขุนนางเก่าอื่นๆ การแต่งตั้งกลุ่มผลประโยชน์ส่วนตัวของเฉาซวงนั้น แท้จริงแล้วคือการกีดกันผู้ติดตามของซือหม่า ซึ่งถูกตีความผิดโดยเอกสารทางประวัติศาสตร์ในภายหลังว่าเป็นการรวมกลุ่มเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ข้อกล่าวหาเรื่องวิถีชีวิตที่ฟุ่มเฟือยและไร้สาระของเฉาซวงส่วนใหญ่เป็นเรื่องที่ถูกสร้างขึ้นโดยระบอบซือหม่า ความล้มเหลวของเฉาซวงในการพิชิตฉู่เกิดจากทั้งปัจจัยภายในคือการเตรียมการไม่เพียงพอและขาดประสบการณ์ และปัจจัยภายนอกคือการขัดขวางอย่างลับๆ โดยกลุ่มซือหม่า เหตุผลพื้นฐานที่ทำให้เฉาซวงล้มเหลวคือการขาดกลยุทธ์ทางการเมืองและทักษะการต่อสู้ที่ลึกซึ้ง และความหลงเชื่อในเล่ห์เหลี่ยมของซือหม่า เนื่องจากบันทึกสามก๊กถูกเขียนขึ้นในสมัยราชวงศ์จินตะวันตก จึงอยู่ภายใต้การคุ้มครองความคิดเห็นสาธารณะของตระกูลซีหม่า ซึ่งนำไปสู่การใส่ร้ายป้ายสีภาพลักษณ์ของเฉาซวงในระยะยาว[ 19 ]
เกี่ยวกับสมาชิกเฉพาะของทั้งสองฝ่ายในเหตุการณ์เกาผิงหลิง นักประวัติศาสตร์มีการศึกษาที่แตกต่างกัน ในบรรดานักวิชาการฟางซื่อหมิงเชื่อว่าเหอเหยียนไม่ใช่ สมาชิกของฝ่าย โจซวงโดยกล่าวว่าเขา “ไม่พอใจกับการปกครองของโจซวง” และ “มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับซือหม่าอี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของอุดมการณ์” เขาถูกฆ่าเพราะเขาได้แสดงความคิดเห็นที่ดูหมิ่นซือหม่าซือและจึงถูกซือหม่าซือตอบโต้ ไม่ใช่ความต้องการของซือหม่าอี้ ที่จะฆ่าเขา [ 20 ]นักวิชาการหวังเหมาหงและหลิวชุนซินเชื่อว่าเจียงจี้ไม่ใช่สมาชิกของฝ่ายซือหม่าอี้ เขาถูกบังคับให้เข้าร่วมฝ่ายซือหม่าอี้เพราะเขามีความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ดีกับซือหม่าอี้ และโจซวงไม่ได้จัดการความสัมพันธ์กับเจียงจี้ได้ดี อย่างไรก็ตาม เจียงจี้ถูกซือหม่าอี้บีบบังคับและถูกบังคับให้เข้าร่วมฝ่ายซือหม่าอี้ แต่ "จุดยืนพื้นฐาน" ของเขาในแง่ของพฤติกรรมและอุดมการณ์ทางการเมืองนั้นอยู่ฝ่ายเดียวกับ Cao Shuang [ 21 ] [ 22 ]
