ใน "จื้อซั่ว" กล่าวว่า "ภายในราชวงศ์โจว, อู่ซือฟุในลู ได้ยินว่ากงซุนอ่าวมีความสามารถในการเลือกคน, จึงไปพบกับบุตรสองคนของเขา. อู่ซือฟุกล่าวว่า 'ข้าวนั้นยากที่จะเก็บเกี่ยว, แต่เมล็ดพันธุ์นั้นง่ายที่จะให้; ข้าวที่อุดมสมบูรณ์ในอนาคต, ย่อมมีผลต่อประเทศลู.' " (ดูหยูอธิบายว่า: "ข้าวที่อุดมสมบูรณ์ในอนาคตหมายถึงการมีรูปร่างสี่เหลี่ยม.")
เจิ้งเป๋อได้เลี้ยงจ้าวเหม่งที่ชุ่ยหลง, มีบุตรเจ็ดคนตามไป. จ้าวเหม่งกล่าวว่า "บุตรเจ็ดคนตามพระองค์, เพื่อแสดงถึงความโปรดปรานในด้านการทหาร. ขอให้ทุกคนมีบทกวีเพื่อเป็นของขวัญให้กับพระองค์."
จื่อเจี้ยนจึงแต่งบทกวี "แมลงหญ้า". จ้าวเหม่งกล่าวว่า "ดีมาก! เป็นผู้ที่มีอำนาจ. แต่การทหารนั้นไม่เพียงพอที่จะสอดคล้องกัน."
อิ่นตวนจึงแต่งบทกวี "จิ้งหรีด". จ้าวเหม่งกล่าวว่า "ดีมาก! เป็นผู้ที่รักษาครอบครัว. ข้าคาดหวังแล้ว."
จื่อเจี้ยนผู้ที่เสียชีวิตในภายหลัง, ในฐานะผู้ที่อยู่สูงก็ไม่ลืมที่จะลดตัว. อิ่นจือรองลงมา, สนุกสนานแต่ไม่ฟุ่มเฟือย. สนุกสนานเพื่อทำให้ผู้คนสบายใจ, ไม่หลงใหลที่จะทำให้พวกเขาเกินไป, ในภายหลังจึงเสียชีวิต, ไม่ใช่หรือ?
ใน "ฮั่นซู" กล่าวว่า "ฮั่นเกาเต้าตั้งปี้เป็นกษัตริย์แห่งอู่. หลังจากนั้น, เขาได้ทูลกับพระราชาใหญ่ว่า: 'รูปร่างของเจ้าแสดงถึงการกลับตัว, ในอีกห้าสิบปีข้างหน้า, ตะวันออกเฉียงใต้จะมีความวุ่นวาย, จะไม่ใช่เจ้าใช่ไหม? ทั่วทั้งแผ่นดินเป็นหนึ่งเดียว, จงระมัดระวังอย่าให้มีการกลับตัว.'"
(ใน "คิง" กล่าวไว้ว่า: "หากกระดูกเหนือคิ้วดันสูง, จะเรียกว่า 'กระดูกเก้ากลับ'. ผู้ที่มีลักษณะนี้มักมีความตั้งใจในการเก็บซ่อน.") อีกทั้งกล่าวว่า: "สีเหลืองที่พันรอบกลางฟ้า, เริ่มจากแนวผมไปยังคิ้วทั้งสอง, ที่ใต้คิ้วทั้งสองมีเส้นสีเหลือง, และตรงกลางที่อยู่เหนือจมูกมีสีเหลืองตรงลงมา, ถือว่าเป็นลักษณะของสามก๊ก. หากคนที่ต่ำต้อยมีสีนี้, จะสามารถฆ่าผู้เป็นเจ้าและบิดาได้."
ใน "ชุนชิวจื้อซั่ว" กล่าวไว้ว่า: "เจ้าชูต้องการให้ช่าง臣เป็นรัชทายาท, จึงสอบถามจากหลิงหยินจื่อชาง. จื่อชางกล่าวว่า: 'คนนี้, มีตาเหมือนผึ้งและเสียงเหมือนหมาป่า, เป็นคนที่ชั่วร้าย, ไม่สามารถตั้งเป็นรัชทายาทได้.' แต่ไม่ฟัง. ต่อมาเขาก่อการกบฏ, ใช้เกราะของพระราชาในการล้อมพระราชา, และแขวนพระองค์."
อีกทั้งกล่าวว่า: "ซือม่าเจ๋งของชูมีบุตรชื่อว่าหยกเจียว, จื่อเวินกล่าวว่า: 'ต้องฆ่าเขา. คนนี้มีรูปร่างเหมือนหมีและเสือแต่มีเสียงเหมือนหมาป่า. หากไม่ฆ่า, ย่อมจะทำลายตระกูลเจ้าอ๋อ.' คำพูดกล่าวไว้ว่า: 'ใจของลูกหมาป่ามักจะเต็มไปด้วยความโลภ.' นั่นคือหมาป่า, จะสามารถเลี้ยงดูได้หรือ?"
จื่อเจ๋งไม่สามารถทำได้, ต่อมาเขาก่อการกบฏ, โจมตีพระราชา, พระราชาชูจึงตีฆ้องและเข้ารบ, ในที่สุดทำลายตระกูลเจ้าอ๋อ.
อีกทั้งกล่าวว่า: "จิ้นฮั่นเซียนจือไปยังฉี, พบกับจื่อหย่า. จื่อหย่าเรียกลูกชายชื่อจื่อฉีให้ไปพบกับเซียนจือ. เซียนจือกล่าวว่า: 'ไม่ใช่ผู้ที่รักษาครอบครัว, ไม่ใช่ข้าราชการ.' "
ดูอวี้กล่าวว่า: "หมายถึงจื่อฉีมีความมุ่งมั่นที่สูงส่ง." ต่อมาอีกสิบปี, เขามาที่นี่เพื่อหลบหนี.
เมื่อพระอนุชาของพระเจ้าโจวหลิงชื่อดังจี้เสียชีวิต, บุตรชายชื่อว่าเกอจะไปพบพระราชาและถอนหายใจ. บุตรชายของเสียนกวนชื่อเฉียนฉีได้ยินการถอนหายใจนั้น, จึงเข้ามาแจ้งพระราชาว่า: "ไม่เศร้าใจแต่หวังจะยิ่งใหญ่, มองดูความร้อนรนแต่มีความสูง, จิตใจอยู่ที่อื่น. หากไม่ฆ่า, ย่อมจะเป็นอันตราย." พระราชากล่าวว่า: "เด็กน้อยจะรู้ได้อย่างไร?"
เมื่อพระเจ้าโจวหลิงสิ้นพระชนม์, ดังจี้ต้องการตั้งพระราชาเป็นรัชทายาทที่มีเล่ห์เหลี่ยม. ขุนนางโจวจึงฆ่าผู้ที่มีเล่ห์เหลี่ยม.
ขณะที่เจ้าไค (Qi) ชื่อว่าเฉิงจู (Cui Zhu) นำกองทัพมาโจมตีเรา, พระองค์รู้สึกวิตกกังวล. เมิ่งกงฉั่วกล่าวว่า "เฉิงจูมีความมุ่งมั่นใหญ่โต, ไม่ใช่เรื่องที่จะมาทำร้ายเรา, เขาจะต้องรีบกลับไป, จะมีอะไรให้วิตก?" เขามาที่นี่โดยไม่ทำลาย, ทำให้คนไม่เข้มงวด, แตกต่างจากวันที่อื่น." กองทัพเจ้าไคจึงกลับบ้าน, และแน่นอนว่าฆ่าพระเจ้าเจ้าหมาย.
ในขณะเดียวกัน, จิ้นและชูรวมตัวกับขุนนางเพื่อทำพันธะ. เจ้าชู (Chu) ได้นำพระโอรสไปทำพิธีที่ห่างไกล. ขุนนางลู (Lu) ชื่อซูซุนหมู่ (Shu Sun Mu) กล่าวว่า "เจ้าชูมีความงาม, เป็นเจ้า!" (ดูอวี้กล่าวว่า: "เซ็ท" หมายถึง "เป็นเจ้า.") ปีนี้บุตรชายของเจ้าชูได้ทำการแย่งชิงตำแหน่ง.
ซุนเว่ย (Sun Wenzi) จากเว่ยมาเพื่อขอแต่งงาน, เมื่อพระราชาขึ้น, ก็ขึ้นไปด้วย. ซูซุนหมู่จึงรีบเข้าไปกล่าวว่า "ในการประชุมของขุนนาง, ข้าราชการน้อยไม่เคยอยู่หลังเจ้าเว่ย, ตอนนี้ท่านไม่อยู่หลังข้าราชการน้อย, ไม่ทราบว่าท่านจะทำอย่างไร. ขอให้ท่านสงบใจ." บุตรชายซุนไม่มีคำพูด, และไม่มีการแสดงออกใดๆ.
หมู่จึงกล่าวว่า "ซุนจะต้องถูกพินาศ. เป็นข้าราชการแต่มีท่าทีเหมือนเจ้า, เมื่อผิดแล้วยังไม่แก้ไข, นี่คือเหตุแห่งความพินาศ." ต่อมาอีกสิบสี่ปี, ลินฟู (Lin Fu) จึงขับไล่พระราชา.
ในตอนแรก, เจิ้งเป๋อได้เลี้ยงจ้าวเหม่ง, บุตรเจ็ดคนได้แต่งบทกวี, เบ๋อจึงแต่งบทกวี "ชุนจู" (《鶉之賁賁》). เมื่อเจิ้งเป๋อเสียชีวิต, จ้าวเหม่งแจ้งซูซุนเซียงว่า "เบ๋ออาจถูกประหารชีวิตได้. บทกวีใช้ในการแสดงเจตนา, หากเจตนาทำให้ผู้ที่อยู่สูงกว่าเข้าใจผิด, และพระองค์ก็มีความโกรธเคือง, นี่คือการให้เกียรติกับแขก, จะสามารถอยู่รอดได้อย่างไร?"
ในสมัยเว่ย, กวนลู่เป็นข้าราชการของเหอหยานและเติ้งหยางที่ต้องถูกลงโทษ. เมื่อเขาตาย, ลู่จิ๋วถามเขา, กล่าวว่า: "เติ้งหยางเดินไปเดินมาด้วยท่าทางที่ไม่สง่างาม, เส้นเลือดไม่ปกติ, ยืนหรือนั่งก็เอนไปเอนมา, ราวกับไม่มีมือและเท้า, จึงเรียกว่า 'ผีร้อน'. เมื่อมองเห็นก็ไม่มีจิตใจอยู่, สีหน้าขาดความสดใส, ร่างกายดูเหมือนไม้แห้ง, จึงเรียกว่า 'ผีเงียบ'. ผีร้อนนั้นถูกพัดพาไปด้วยลม; ผีเงียบถูกไฟเผา. เป็นสัญญาณตามธรรมชาติที่ไม่สามารถปิดบังได้."
ซ่งคงซี (Song Kongxi) กล่าวกับเย่าเซิงว่า: "การเลือกคน, ฟ้าต้องการให้มีความกลมกลืน, ดินต้องการให้มีความสี่เหลี่ยม, ตาต้องการแสงสว่าง, จมูกต้องการความมั่นคง. สี่แม่น้ำต้องการความชัดเจน, ห้าภูเขาต้องการความแข็งแกร่ง. หากไม่มีสิ่งใดในตัวท่าน. นอกจากนี้, ดวงตาของท่าน, ดูสงบเสงี่ยม, แกะเดินเหินอย่างไม่แน่นอนและล้มเหลว, เสียงร้องของท่านสั่นไหวและไม่ดัง. จะไม่เพียงแต่สูญเสียความสุขและโชคลาภ, ยังจะประสบกับภัยพิบัติอีกด้วย."
ต่อมา, ทุกคนวางแผนกบฏและถูกประหารชีวิต.
จากสิ่งนี้จึงเห็นได้ว่า การสังเกตผู้มีคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญ.
ดังนั้นจึงกล่าวว่า: ความร่ำรวยและเกียรติยศอยู่ที่โครงสร้างของกระดูก, ความกังวลและความสุขอยู่ที่สีหน้า.
(ใน "คิง" กล่าวว่า: "สีเขียวหมายถึงความกังวล, สีขาวหมายถึงการร้องไห้, สีดำหมายถึงความเจ็บป่วย, สีแดงหมายถึงความตกใจและความกลัว, สีเหลืองหมายถึงความสุข. ทั้งห้าสีนี้มีการแบ่งตามฤดูกาล. ในเดือนมีนาคมฤดูใบไม้ผลิ, สีเขียวเป็นพระราชา, สีแดงเป็นผู้ช่วย, สีขาวเป็นนักโทษ, สีเหลืองและสีดำหมายถึงความตาย. ในเดือนมีนาคมฤดูร้อน, สีแดงเป็นพระราชา, สีขาวและสีเหลืองเป็นผู้ช่วย, สีเขียวตาย, สีดำเป็นนักโทษ. ในเดือนมีนาคมฤดูใบไม้ร่วง, สีขาวเป็นพระราชา, สีดำเป็นผู้ช่วย, สีแดงตาย, สีเขียวและสีเหลืองเป็นนักโทษ. ในเดือนมีนาคมฤดูหนาว, สีดำเป็นพระราชา, สีเขียวเป็นผู้ช่วย, สีขาวตาย, สีเหลืองและสีแดงเป็นนักโทษ. หากได้ตามฤดูกาล, สีที่เป็นพระราชาและผู้ช่วยจะนำโชค; หากไม่ได้ตามฤดูกาล, สีที่เป็นพระราชาและผู้ช่วยกลับเหมือนนักโทษหรือตาย, จะนำมาซึ่งโชคร้าย.")
เมื่อเว่ยกวนลู่ไปบ้านของญาติ, พบกับแขกสองคน. เมื่อแขกจากไป, เขาจึงบอกกับพี่ชายว่า: "ทั้งสองคนนี้, มีอารมณ์ที่ไม่ดีอยู่ระหว่างฟ้าและหู, มีการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกันเกิดขึ้น, วิญญาณคู่ของเขาไม่มีที่อยู่, วิญญาณล่องลอยอยู่ในทะเล, กระดูกกลับบ้าน." ต่อมาทั้งสองจมน้ำตาย. นี่คือตัวอย่างของผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงสี.
ความสำเร็จและความล้มเหลวอยู่ที่การตัดสินใจ. หากใช้หลักการนี้, จะไม่มีโอกาสพลาดเลยแม้แต่ครั้งเดียว.
ใน "คิง" กล่าวว่า: "หากพูดถึงความมีเกียรติและความต่ำต้อย, จะอยู่ที่โครงสร้างกระดูก; หากพูดถึงความยาวและความสั้น, จะอยู่ที่ความว่างและความจริง."
(ใน "คิง" กล่าวไว้ว่า: "หากคนมีอาการหายใจเร็ว, นั่นคือชีวิตของเขายังคงอยู่. หากหายใจเป็นจังหวะยาวและช้า, นั่นคือคนที่มีอายุยืน; หากหายใจเร็วและไม่สม่ำเสมอ, นั่นคือคนที่มีอายุสั้น." อีกทั้งกล่าวว่า: "หากกระดูกและเนื้อแข็งแรง, อาจมีอายุยืนแต่ไม่มีความสุข; หากร่างกายอ่อนนุ่ม, อาจมีความสุขแต่ไม่อาจมีอายุยืน.")
ใน "จื้อซั่ว" กล่าวว่า:
เมื่อหลูส่งเสียนจงไปยังฉี, กล่าวไว้ว่า: "ข้าพเจ้าได้ยินว่าชาวฉีกำลังจะกินข้าวสาลีของหลู. จากที่ข้าสังเกต, ดูเหมือนว่าพวกเขาจะทำไม่ได้. คำพูดของเจ้าชายฉีนั้นมีความไม่จริง. จางเหวินจงได้กล่าวไว้ว่า: 'หากผู้ปกครองมีความไม่จริง, ย่อมต้องตาย.' " ต่อมาเป็นเช่นนั้นจริงๆ.
เจิ้งเป๋อไปยังจิ้นเพื่อเคารพและมอบของมีค่าให้กับเสา. ขุนนางจิ้นชื่อเจิ้งเป๋อจึงกล่าวว่า: "เจิ้งเป๋อนั้นจะตายหรือ? นี่เป็นการปล่อยตัวเอง! มองดูน้ำที่ไหลและเดินอย่างรวดเร็ว, ไม่มั่นคงในตำแหน่ง, ย่อมอยู่ได้ไม่นาน." (ดูอวี้กล่าวว่า: "หมายถึงเจิ้งเป๋อไม่มั่นคง.") เดือนมิถุนายนเขาจึงเสียชีวิต.
พระราชาให้หลิวคังกงและเฉิงซู่กงไปร่วมกับจิ้นฮูเพื่อโจมตีฉิน. เฉิงจื่อได้ทำการตั้งโต๊ะที่ศาลเจ้าโดยไม่เคารพ. หลิวจื่อกล่าวว่า: "ข้าพเจ้าได้ยินมาว่า, คนได้รับสิ่งที่เป็นกลางจากฟ้าและดินเพื่อมีชีวิต, นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าชีวิต; ดังนั้นจึงมีการกระทำ, มารยาท, อำนาจและการแสดงออก, เพื่อกำหนดชีวิต. ผู้ที่สามารถทำได้จะดูแลด้วยความสุข, ผู้ที่ไม่สามารถทำได้จะล้มเหลวและเป็นภัย. ดังนั้น, ผู้มีคุณธรรมจึงเคารพในมารยาท, ส่วนคนต่ำต้อยใช้ความพยายามอย่างเต็มที่. การเคารพอยู่ที่การดูแลจิตใจ, ความพยายามอยู่ที่การรักษาธุรกิจ. เรื่องสำคัญของชาติอยู่ที่การบูชาพระเจ้าและการทำสงคราม. การบูชาพระเจ้ามีการวางผ้าบริสุทธิ์, การทำสงครามมีการตั้งโต๊ะ, นี่คือหลักการใหญ่ของเทพเจ้า. ตอนนี้เฉิงจื่อทำผิด, ปล่อยให้ชีวิตของตนหายไป. จะไม่ถึงจุดนั้นหรือ?" ในเดือนพฤษภาคม, เขาจึงเสียชีวิตด้วยความบกพร่อง.
เจ้าแห่งจิ้นโปรดปรานเฉิงเจิงให้ช่วยบริหารกองทัพ. เฉิงเจิงจึงส่งคนไปพบกับกงซุนซุยเพื่อเจรจาอย่างเป็นทางการ. เฉิงเจิงถามว่า "ข้าขอถามเกี่ยวกับการลดขั้นตอนไหน?" จื่อหยูไม่สามารถตอบได้.
กลับไปบอกเหรินหมิงว่า, เหรินหมิงกล่าวว่า "เขากำลังจะตาย! หากไม่เช่นนั้นเขาจะสูญเสีย. มีฐานะแต่รู้สึกกลัว, กลัวจึงคิดลดตำแหน่ง, จึงได้ตำแหน่งแค่ในฐานะผู้ใต้บังคับบัญชา, แล้วจะไปถามทำไม? และหากเขาขึ้นไปแล้วต้องการลดตำแหน่ง, ก็ย่อมรู้จักคน, ไม่ได้อยู่ที่เฉิงเจิง. จะมีการสูญเสียไหม? หากไม่เช่นนั้นจะมีความสงสัยอยู่, กำลังจะตายแล้วยังวิตกกังวลอยู่หรือ?" ปีถัดมา, เฉิงเจิงจึงเสียชีวิต.
พระราชาให้ชานจื่อไปพบกับฮั่นซวนจื่อที่ฉี, กล่าวถึงเรื่องที่เกิดขึ้นอย่างช้าๆ. ซูซุนซ่างกล่าวว่า "ชานจื่อจะตายหรือ? ในเช้าจะมีการประชุม, จะต้องมีการเตรียมการ, เสื้อผ้าจะต้องมีเข็มขัดและปม. คำพูดในเช้า, จะต้องได้ยินจากตำแหน่งที่เตรียมการ, นั่นคือการชัดเจนในการจัดระเบียบ. ดูแล้วจะไม่เกินกว่าที่จะมีการผูกพันกับเข็มขัดและปม, นั่นคือการแสดงออก. คำพูดใช้ในการสั่งการ, การแสดงออกใช้ในการอธิบาย, หากมีการสูญเสียจะมีการขาดแคลน. ตอนนี้ชานจื่อเป็นขุนนางของพระราชาและมีเรื่องที่ต้องทำในการประชุม, ดูแล้วไม่ใส่เข็มขัด, คำพูดไม่ผ่านการตรวจสอบ, รูปลักษณ์ไม่แสดงออก, คำพูดไม่ชัดเจน. ไม่รู้จักไม่เคารพ, ไม่ชัดเจนไม่ยอมรับ, ไม่มีการรักษาอากาศ." ในฤดูหนาวปีนั้น, ชานจื่อจึงเสียชีวิต.
เมื่อซ่งปิงกงเลี้ยงดูจ้าวจื่อ, ดื่มและสนุกสนาน, ได้พูดคุยกันและมีน้ำตา. เล่อฉีจึงถอยออกมาและบอกคนอื่นว่า "ตอนนี้พระองค์และซูซุนจะตายหรือ? ข้าพเจ้าได้ยินว่า: ความเศร้าและความสุขรวมกัน, ทั้งสองทำให้ใจสลาย. ความบริสุทธิ์ของจิตใจเรียกว่าจิตวิญญาณ. หากจิตวิญญาณหายไป, จะสามารถอยู่ได้นานแค่ไหน?" ปีนั้น, ซูซุนและซ่งกงต่างก็เสียชีวิต.
เมื่อจูอินกงไปเยี่ยม, ถือหยกสูง, ท่าทางของเขาดูสูงส่ง; ขุนนางลูรับหยกด้วยความต่ำต้อย, ท่าทางของเขาดูต่ำต้อย. จื่อกงกล่าวว่า "หากดูตามมารยาท, ทั้งสองพระองค์มีอาการที่ใกล้ตาย. ยืนสูงแสดงถึงความหยิ่งยโส; ยืนต่ำแสดงถึงความถ่อมตน. ความหยิ่งใกล้ชิดกับความวุ่นวาย, ความถ่อมตนใกล้ชิดกับความเจ็บปวด. พระองค์เป็นผู้นำ, จะสูญเสียเช่นไร?" ปีนั้น, พระองค์จง.
ในปีที่เจ็ดแห่งความเศร้า, เมื่อจูจื่อยกลับมา, เจ้าเว่ยจึงประชุมกับอู๋ที่หยุน. ชาวอู๋ได้มาอยู่ใกล้เจ้าเว่ย. จื่อกงจึงพูดกับไท่ไจ๋ (Tai Zai) และช่วยให้เขาหลีกหนีได้. เจ้าเว่ยกลับมา, ปฏิบัติตามคำพูดของชาวอู๋. ลูกชายคนเล็กกล่าวว่า: "พระองค์จะไม่รอด. จะตายเพราะชาวอู๋หรือ? หากยึดถือคำพูดแล้วพูดตามคำพูด, ก็จะเป็นการยืนยันที่ไม่แน่นอน." ต่อมาเขาจึงเสียชีวิตในฉู่.
เมื่อพระเจ้า ลู่ (Lu) สร้างพระราชวังในชู, หมูซูจึงกล่าวว่า: "ตามที่กล่าวใน 'ไท้เซ่' ว่า: 'สิ่งที่คนต้องการ, ฟ้าจะต้องทำตาม.' พระองค์จึงต้องการชู, จึงสร้างพระราชวังนี้. หากกลับไปยังชู, ย่อมจะตายที่พระราชวังนี้." ในเดือนมิถุนายนปีซินซื่อ, พระองค์จึงเสียชีวิตในพระราชวังชู.
เมื่อเจ้าแห่งจิ้นให้เกียงซิ้วส่งซุนหลินฟู่ไปยังเว่ย. เจ้าเว่ยเลี้ยงดูเขา แต่กลับมีความทุกข์จากการเป็นศัตรูกับเฉิงซุย. ขุนนางเว่ยชื่อหนิงจื่อจึงกล่าวว่า "บ้านของเฉิงซุยจะต้องล่มสลายหรือ? การเลี้ยงดูในอดีตนั้นเพื่อสังเกตความมีระเบียบและลดอันตรายและโชคลาภ. ดังนั้นใน "กวี" จึงกล่าวว่า: 'ช้างมีเขา, เหล้าอร่อยมีรสชาติอ่อน. การเข้าสังคมนี้ไม่ใช่เพื่อเฉิงซุย, แต่เพื่อขอพรจากโชคลาภ.' ตอนนี้ท่านเฉิงซุย, กำลังเลือกทางที่จะนำความหายนะมา." สิบเจ็ดปีต่อมา, ตระกูลเกียงจึงสูญสิ้น.
เมื่อเจ้าแห่งฉีและเจ้าแห่งเว่ยประชุมกันที่ชางเรน, ไม่ให้เกียรติ. ซูซุนซ่างกล่าวว่า "สองพระองค์นี้จะต้องไม่รอด. การประชุมในเช้าเป็นหลักของมารยาท. มารยาทคือฐานของการปกครอง. การปกครองคือการรักษาตนเอง. หากละเลยมารยาทจะทำให้การปกครองเสียหาย, ไม่สามารถตั้งมั่นได้, จึงเกิดความยุ่งเหยิง."
ยี่สิบห้าปีต่อมา, ฉีฆ่าพระเจ้าเหวิน. ยี่สิบหกปีต่อมา, เว่ยฆ่าพระเจ้าเปียว.
การพูดถึงธรรมชาติและจิตวิญญาณนั้นขึ้นอยู่กับรูปลักษณ์และการแสดงออก. นี่คือหลักใหญ่ของเรื่องนี้.
ในการสังเกตคน, ขั้นแรกต้องดูที่ใบหน้า. ใบหน้ามีห้าภูเขาและสี่แม่น้ำ,
(ห้าภูเขาคือ: หน้าผากเป็นเขาเหิง, คางเป็นเขาหง, จมูกเป็นเขาซง, แก้มซ้ายเป็นเขาไท่, แก้มขวาเป็นเขาหวู่. สี่แม่น้ำคือ: รูจมูกเป็นแม่น้ำเจี้ยน, ปากเป็นแม่น้ำเหอ, ตาเป็นแม่น้ำไห, หูเป็นแม่น้ำเจียง. หากห้าภูเขาสูงสง่าและกลมกลืน, สี่แม่น้ำก็ต้องลึกและกว้างขวาง, ริมฝั่งต้องสมบูรณ์. หากห้าภูเขาเกิดขึ้น, ย่อมเป็นผู้มั่งคั่ง; หากไม่เกิดขึ้น, ก็จะยากจน; หากสี่แม่น้ำเกิดขึ้น, ย่อมเป็นผู้มีเกียรติ; หากไม่เกิดขึ้น, ก็จะเป็นคนต่ำ.)
ห้ารูปแบบและหกตำแหน่ง,
(ห้ารูปแบบคือ: ปากหนึ่ง, จมูกสอง, หูสาม, ตาสี่, จุดกลางห้าจุด. หกตำแหน่งคือ: สองตำแหน่งบนคือสองตำแหน่ง, สี่ตำแหน่งที่มุมคือสี่ตำแหน่ง, สองตำแหน่งที่แก้มคือหกตำแหน่ง. หากตำแหน่งหนึ่งดี, จะทำให้ร่ำรวยสิบปี; หากตำแหน่งหนึ่งดี, จะทำให้มั่งคั่งสิบปี. หากห้ารูปแบบและหกตำแหน่งดีทั้งหมด, จะร่ำรวยและมีเกียรติไม่มีที่สิ้นสุด. ด้านซ้ายเป็นด้านวรรณกรรม, ด้านขวาเป็นด้านการทหาร.)
เก้าจังหวัดและแปดทิศ,
(เก้าจังหวัดคือ: หน้าผากจากซ้ายไปขวา, ไม่มีการขัดข้อง, ไม่แตกแยก, รูปร่างเหมือนตับจึงดี. แปดทิศคือ: มองจากจมูกไปยังแปดทิศทาง, รูปร่างไม่เอียงจึงดี.)
เจ็ดประตูและสองรูปแบบ,
(เจ็ดประตูคือ: สองประตูด้านข้าง, สองประตูด้านบน, สองประตูชีวิต, หนึ่งประตูกลาง. สองรูปแบบคือ: หัวกลมตามแบบฟ้า, เท้าสี่เหลี่ยมตามแบบดิน. ฟ้าต้องการให้สูง, ดินต้องการให้หนา. หากหัวเล็กและเท้าบาง, ย่อมเป็นคนยากจน; หากเจ็ดประตูดี, ย่อมเป็นคนมั่งคั่ง. สรุปแล้ว, หน้าผากคือฟ้า, คางคือดิน, จมูกคือคน, ตาซ้ายคือดวงอาทิตย์, ตาขวาคือดวงจันทร์. ฟ้าต้องการให้ขยาย, ดินต้องการให้เป็นรูปสี่เหลี่ยม, คนต้องการให้ลึกซึ้งและกว้างขวาง, ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ต้องการให้สว่าง. ผู้ที่ฟ้าดีจะมีเกียรติ, ผู้ที่ดินดีจะร่ำรวย, ผู้ที่คนดีจะมีอายุยืนยาว, ผู้ที่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ดีจะมีความอุดมสมบูรณ์. ด้านบนเป็นฟ้า, เป็นผู้ปกครองพ่อแม่; ด้านกลางเป็นคน, เป็นผู้ปกครองพี่น้องและคู่ครอง, ความเมตตาและอายุยืน; ด้านล่างเป็นดิน, เป็นผู้ปกครองที่ดิน, ทรัพย์สิน, ทาส, และการเลี้ยงดู.)
หากกระดูกแก้มเติบโตขึ้นเพียงเล็กน้อย, และสีผิวมีความชุ่มชื้น, นั่นคือผู้ที่มีตำแหน่งระดับเก้าผล.
(อีกทั้งกล่าวว่า: หากเอวและท้องสมส่วน, สะโพกและต้นขามีความหนาและสูง, เดินได้กว้างขวาง, ทั้งหมดนี้คือตำแหน่งระดับเก้าผล. สีผิวต้องหนาแน่น, เอวต้องกว้างและยาว. ดังนั้นใน "คิง" กล่าวไว้ว่า: "ใบหน้าคล้ายแตงกวา, มีความร่ำรวยและเกียรติยศ. สีขาวเหมือนไขมันที่ตัด, สีดำเหมือนยาง, สีม่วงเหมือนลูกหม่อน, เอวกว้างและยาว, ท้องเหมือนถุงน้ำ, เดินเหมือนห่านและเต่า, ทั้งหมดนี้คือผู้มีอำนาจและความมั่งคั่ง. ในการพูดถึงขุนนาง, เจ้าและรัฐมนตรี, ไม่ต้องพูดถึงชั้นตำแหน่ง.)
หากกระดูกแก้มเล็กน้อยและจมูกมีรูปร่างตรงเล็กน้อย, นั่นคือผู้ที่มีตำแหน่งระดับแปดผล.
(อีกทั้งกล่าวว่า: หากหน้าอกและหลังมีความอิ่มเอิบ, มือและเท้ามีความสดใส, และร่างกายมีท่าทางที่มั่นคง, ทั้งหมดนี้คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับแปดผล. จมูกต้องมีลักษณะที่ตรงและยาว, หน้าอกต้องมีความอิ่มเอิบเหมือนรูปเต่า, มือและเท้าต้องมีสีแดงขาว, ทั้งหมดนี้คือผู้มีอำนาจและความมั่งคั่ง. ดังนั้นใน "คิง" กล่าวไว้ว่า: "มือและเท้าคล้ายฝ้าย, ความมั่งคั่งจะอยู่ยืนยาว.")
หากมุมของกระดูกแก้มมีความชัดเจน, และทุกอย่างมีความเรียบเสมอกัน, นั่นคือผู้ที่มีตำแหน่งระดับเจ็ดผล.
(อีกทั้งกล่าวว่า: หากหน้าอกหนาและคอใหญ่, แขนและขาเป็นสัดส่วนพอประมาณ, และน้ำเสียงมีความมั่นคง, ทั้งหมดนี้คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับเจ็ดผล. คอควรมีลักษณะหนาและสั้น, แขนต้องยาวและเพรียว, เสียงต้องเหมือนเสียงขลุ่ยและนกร้อง, ทั้งหมดนี้คือผู้มีเกียรติ. ดังนั้นใน "คิง" กล่าวไว้ว่า: "หน้าผากสูงและมุมชัดเจน, ตำแหน่งจะมีความสำคัญ. คอที่กลมและหนา, จะมีความร่ำรวยมากมาย. การมองดูเหมือนวัวและเสือ, จะมีความร่ำรวยไม่มีที่สิ้นสุด. หากคลังฟ้าเต็ม, จะได้รับโชคลาภจากฟ้า; หากคลังดินเต็ม, จะมีเหล้าและเนื้อที่อุดม.")
หากมีลักษณะหน้าผากที่สมบูรณ์และกลางหน้าผากตรง, นั่นคือผู้ที่มีตำแหน่งระดับหก.
(อีกทั้งกล่าวว่า: หากศีรษะมีลักษณะสี่เหลี่ยม, มือหนาและเอวกลม, รวมถึงเสียงที่ชัดเจนและดัง, ทั้งหมดนี้คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับหก. หากคนมีหน้าผากเชื่อมต่อกับฟ้า, ด้านกลางและด้านล่างรวมถึงตำแหน่งทางการ, มีโครงสร้างกระดูกเหมือนกับเนื้อที่กลม, จะเรียกว่า "เมืองฟ้า". หากไม่มีการขาดแคลนในทุกด้าน, จะมีความมั่งคั่ง, หากมีการขาดแคลนเหมือนประตู, จะเป็นสามก๊ก. เสียงจะต้องลึกและแน่น, มีขนาดใหญ่แต่ไม่ขุ่น, ขนาดเล็กแต่สามารถได้ยินชัดเจน, ไกลแต่ไม่กระจาย, ใกล้แต่ไม่สูญหาย, เสียงที่เหลือมีความเข้มข้น, เหมือนมีไม้ไผ่, เสียงไหลเวียนอย่างนุ่มนวล, สามารถกลมกลืนและยาวได้, นี่คือผู้ที่ดี. เสียงจากตำแหน่งต้องหนักแน่นและลึกซึ้ง, เสียงจากการค้ามีความแข็งแกร่งและกว้างขวาง, เสียงจากมุมต้องกลมและยาว, เสียงจากการเรียกต้องมีการปรับให้เข้ากันได้, เสียงจากปีกต้องนุ่มนวลและต่ำ. นี่คือเสียงที่ถูกต้อง.)
หากมีลักษณะคอที่สั้นและหลังที่สูง, หน้าอกกว้างและท้องย้อย, รวมถึงการเดินเหมือนห่านและเสือ, ทั้งหมดนี้คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับห้า.
(อีกทั้งกล่าวว่า: หากกระดูกที่ศีรษะยกสูงขึ้น, มีความสูงยาวทั้งหน้าและหลัง, นี่คือผู้ที่เป็นแม่ทัพสองพันหิน, เป็นผู้บัญชาการ. หากผมยาวออกไปจากแนวผม, จะเป็นเหมือนโค้งมุม, ต้องยกสูงและคมชัด, เป็นตำแหน่งของขุนนาง. ไม่ต้องการให้กว้างและเรียบ, หากมีรูปร่างแบนราบ, จะเป็นสิ่งที่ไม่ดี; หากมีลักษณะสูง, จะถือว่าดี. หากมีลักษณะกว้างและเรียบ, ยังถือว่ายังมีรายได้. ท้องต้องมีความเรียบร้อย. ดังนั้นจึงกล่าวว่า: "ท้องม้าใหญ่โต, มีกำไรและข้าวของอุดมสมบูรณ์.")
หากมีลักษณะที่สูงและลึก, ห้องแห่งโชคลาภกว้างขวาง, นั่นคือผู้ที่มีตำแหน่งระดับสี่.
(อีกทั้งกล่าวว่า: หากศีรษะสูงและมีความสมบูรณ์, ยาวด้านบนและสั้นด้านล่าง, รวมถึงการเดินเหมือนมังกร, ทั้งหมดนี้คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับสี่. ขอบเขตอยู่ที่มุมหน้าผากใกล้แนวผม; ห้องแห่งโชคลาภอยู่ที่หางคิ้วใกล้ด้านบน. ศีรษะต้องมีลักษณะใหญ่โต. ดังนั้นใน "คิง" กล่าวไว้ว่า: "ศีรษะวัวสี่เหลี่ยม, จะมีความร่ำรวยและรุ่งเรือง. ศีรษะเสือสูงชัน, จะมีความร่ำรวยไม่มีที่เปรียบ. ศีรษะช้างสูงกว้าง, จะมีโชคลาภที่ยาวนาน. ศีรษะแรดมีลักษณะสวยงาม, จะมีความร่ำรวยที่เต็มเปี่ยม. ศีรษะสิงโตมีขนฟู, จะมีโชคลาภที่เคลื่อนไหว. การเดินของเสือเป็นผู้บัญชาการ, การเดินของห่านเป็นผู้ร่ำรวย.)
หากกระดูกมีลักษณะคล้ายแรดและตำแหน่งสูง, มีลักษณะของมังกรที่มีเขาตรงและเรียว, นี่คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับสาม.
(อีกทั้งกล่าวว่า: หากหน้าอกและหลังมีความหนามาก, ศีรษะลึกและแหลม, รวมถึงมีความมุ่งมั่นที่กล้าหาญแต่ร่างกายอ่อนนุ่ม, ทั้งหมดนี้คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับสาม. ตำแหน่งสูงจะต้องมาจากแนวผมตรงลงมา, ตำแหน่งกลางคือหน้าผาก.)
หากศีรษะสูงและลึก, มีลักษณะของมังกรและแรดที่สมบูรณ์, นี่คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับสอง.
(อีกทั้งกล่าวว่า: หากศีรษะและมุมสูงขึ้นอย่างแปลกประหลาด, ข้อต่อมีขนาดที่พอเหมาะ, รวมถึงรูปลักษณ์ที่เข้มแข็งและจิตใจที่สงบ, ทั้งหมดนี้คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับสอง. รูปลักษณ์ต้องมีความใจดี, ท่าทางต้องกว้างขวาง, มีความสดใสและชัดเจน, สภาพจิตใจมั่นคง, คำพูดต้องชัดเจนและเข้าใจ, ไม่เร็วหรือช้าเกินไป, การเคลื่อนไหวต้องมีความสม่ำเสมอ, ไม่เบาและไม่หงุดหงิด, มีความสุขและความโกรธไม่แสดงออกโดยไม่เหมาะสม, การเข้าใกล้หรือถอยห่างต้องเหมาะสม, เสียงและสีหน้าจะไม่เปลี่ยนแปลงตามอารมณ์, ความรุ่งเรืองและความเสื่อมไม่เปลี่ยนแปลงการกระทำ, นี่คือความมีจิตใจมากมาย, เป็นผู้ที่มีตำแหน่งสูง.)
หากมีคลังทรัพย์สมบูรณ์และกระดูกมีความชัดเจน, นี่คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับหนึ่ง.
(หากศีรษะและคอมีลักษณะที่ดี, ข้อต่อมีความสมบูรณ์, รวมถึงมีรูปลักษณ์ที่สวยงาม, การมองดูต้องชัดเจน, ทั้งหมดนี้คือผู้ที่มีตำแหน่งระดับหนึ่ง.)
หากมีลักษณะคล้ายมังกรจะเป็นข้าราชการระดับสูง (ผู้ที่มีลักษณะคล้ายมังกรนั้นมีค่าอย่างมาก. การมีลักษณะการเคลื่อนไหวเหมือนมังกรนั้นหมายถึงตำแหน่งสามก๊ก.)
หากมีลักษณะคล้ายเสือจะเป็นแม่ทัพ (การมีลักษณะการเคลื่อนไหวเหมือนเสือนั้นหมายถึงตำแหน่งแม่ทัพ. หากม้ามีโครงสร้างกระดูกที่สูง, ก็จะหมายถึงตำแหน่งแม่ทัพด้วย.)
หากมีลักษณะคล้ายวัวจะเป็นผู้ช่วยผู้ปกครอง,
หากมีลักษณะคล้ายม้าจะเป็นข้าราชการด้านการทหาร (การมีลักษณะคล้ายม้าเช่นกันมีคุณค่ามาก.)
หากมีลักษณะคล้ายสุนัขจะมีตำแหน่งเป็นข้าราชการที่ซื่อสัตย์, หรือเป็นเจ้าผู้ครอง (หากมีลักษณะคล้ายหมูหรือลิง, จะมีความร่ำรวยและมีเกียรติ. หากมีลักษณะคล้ายหนู, จะมีเพียงความร่ำรวยเท่านั้น. ทุกสิ่งที่กล่าวถึงว่าคล้ายกันนั้น, หมายถึงการเคลื่อนไหวและความสงบที่เหมือนกัน. หากมีลักษณะคล้ายเพียงด้านเดียว, ย่อมหมายถึงความยากจน.)
ใน "คิง" กล่าวไว้ว่า "ในฟ้า, ผู้ที่มีตำแหน่งสูงจะมีอากาศที่เต็มและสมดุล, นั้นจึงเหมาะสมกับตำแหน่งและผลประโยชน์."
(ฟ้าในส่วนกลางสูงที่สุด, ใกล้แนวผม, ผมมีสีเหลือง, ขึ้นไปถึงมุมที่เรียบตรง, สูงและกว้าง, เป็นสัญลักษณ์ของการเป็นผู้รักษาประวัติศาสตร์. สีเหลืองเหมือนกับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์, อยู่ที่กลางฟ้าทั้งสองข้าง, เป็นผู้รับใช้พระราชา.
หากสีเหลืองปรากฏจากกลางฟ้า, มีลักษณะกลมและใหญ่และมีแสงที่หนักแน่น, จะปรากฏต่อพระราชา, เป็นเวลาหลายปีถึงบ่อน้ำ, หากมีผลงานจะได้รับการแต่งตั้ง, มักจะมีอากาศสีเหลืองเหมือนกับระฆังและกลอง, เป็นสัญลักษณ์ของสามก๊ก. หากมีสีเหลืองที่มีลักษณะเหมือนมังกร, ก็จะได้รับการแต่งตั้งเช่นกัน. อากาศจากสี่ฤดูจะปรากฏในส่วนกลางของฟ้า, หากมีแสงเหมือนกระจก, จะเป็นสัญลักษณ์ของความร่ำรวย.)
ในส่วนกลางของฟ้า, เป็นสัญลักษณ์ของตำแหน่งสูงสุด, คืออากาศของผู้มีอำนาจใหญ่ (ส่วนกลางของฟ้าตรงลงมา, ใกล้กับส่วนกลางมีจุดดำ, นั่นคือสัญลักษณ์แห่งความตาย.)
ตำแหน่งของซือคงในสวรรค์, ก็เป็นอากาศของสามก๊กเช่นกัน (ซือคงตรงลงมา, ใกล้กับส่วนกลาง, มีสีที่ไม่ดี, เป็นสัญลักษณ์ของการจดหมาย, ถือเป็นอันตรายใหญ่.)
กลางตรงเป็นผู้ควบคุมอากาศของขุนนางทั้งหลาย, เป็นผู้ดูแลการแบ่งแยกคุณธรรมของบุคคล. (กลางตรงอยู่ต่ำกว่าซือคง, หากมีสีที่ดีจะมีการเลื่อนตำแหน่ง. หากซือคงมีสีแดงที่ชัดเจนและสดใสในตำแหน่งกลางตรง, จะทำให้เป็นผู้บริหารในระดับอำเภอ, และในส่วนกลางฟ้าจะเป็นผู้บริหารในระดับจังหวัดและเขต, รวมถึงตำแหน่งอังไท่ที่ดูแลการบริหาร.)
ห้องประทับเป็นผู้ควบคุมตราประทับทั่วทั้งแผ่นดิน, เป็นผู้ดูแลตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับตราประทับ. (ห้องประทับตั้งอยู่ระหว่างคิ้วทั้งสอง, อยู่ต่ำกว่าขอบตาเล็กน้อย, อยู่ต่ำกว่ากลางตรง. หากมีสีแดงเหมือนมีดที่เชื่อมกัน, สูงถึงส่วนกลางฟ้า, ต่ำถึงจมูก, จะเป็นผู้บริหารอำเภอ; หากตรงไปยังลานกลาง, และมีสีปรากฏ, จะเป็นข้าราชการระดับสูง. หากมีการหมุนของล้อรถและมีลักษณะของมุมที่สอดคล้องกัน, จะเป็นผู้ที่มีความมั่งคั่งอย่างยิ่ง. ห้องประทับยังมีชื่อเรียกว่าลานกลางอีกด้วย.)
รากเขาเป็นที่ราบเรียบและสวยงาม, หากมีโครงสร้างกระดูกที่แปลกประหลาดโผล่ขึ้นมา, จะเป็นคู่สามีของเจ้าหญิงที่เกี่ยวข้องกับราชสำนัก (รากเขาอยู่ต่ำกว่าห้องประทับ, ยังบ่งบอกถึงการมีอำนาจหรือไม่มีอำนาจ.)
ลักษณะที่สูงและกว้างบ่งบอกถึงตำแหน่งของเจ้าเมือง (จากกลางฟ้าไปจนถึงแนวผม, รวมเจ็ดจุด, ลักษณะสูงกว้างจะอยู่ในอันดับที่สาม. หากมีสีเหลืองปรากฏขึ้นอย่างกะทันหัน, เหมือนมีสองคนจับกลอง, จะเป็นตำแหน่งของแม่ทัพ.)
ลักษณะของอวัยวะที่ยืนอยู่บ่งบอกถึงตำแหน่งของผู้ช่วยจังหวัด (อยู่ในอันดับที่สี่, อยู่ข้างล่างลักษณะที่สูงและกว้าง. ลักษณะนี้ยังบ่งบอกถึงการออกไปน้อย, มีอำนาจของเจ้าเมือง, และความกังวลเกี่ยวกับการเดินทางไกล.)
ลักษณะของอุปกรณ์ทางทหารบ่งบอกถึงตำแหน่งของเจ้าหน้าที่ดูแลคลังอาวุธ (อยู่ในอันดับที่ห้า, ข้างล่างลักษณะของอวัยวะที่ยืนอยู่.)
ลักษณะมุมบ่งบอกถึงตำแหน่งของผู้ตรวจการจากจังหวัดไกล (อยู่ในอันดับที่หก, อยู่ข้างล่างลักษณะของอุปกรณ์ทางทหาร, หากกระดูกมีลักษณะดี, จะบ่งบอกถึงตำแหน่งของคนที่อยู่ใกล้ราชสำนัก.)
ตำแหน่งของที่ดินขอบเขตบ่งบอกถึงหน้าที่ในจังหวัด (อยู่ในอันดับที่เจ็ด, ข้างล่างมุม, หากมีจุดดำ, จะถูกทำให้ต้องเป็นทาส.)
ลักษณะของดวงอาทิตย์บ่งบอกถึงตำแหน่งของขุนนาง (จากส่วนกลางฟ้าไปจนถึงแนวผม, รวมแปดจุด, ตำแหน่งดวงอาทิตย์อยู่ในอันดับแรก. หากมีลักษณะที่เรียบและตรง, จะเหมาะสมกับตำแหน่งในราชการ.)
ลักษณะของห้องใจบ่งบอกถึงตำแหน่งในราชสำนัก (อยู่ข้างล่างลักษณะของดวงอาทิตย์, อยู่ในอันดับที่สอง. ด้านซ้ายของห้องใจคือด้านวรรณกรรม, ด้านขวาคือด้านการทหาร. หากกระดูกมีลักษณะดี, จะเหมาะสมกับการเป็นครู. หากสีเหลืองปรากฏที่ห้องใจ, สูงถึงส่วนกลางฟ้า, จะเป็นตำแหน่งของผู้ช่วยรัฐมนตรี. หากเห็นความสว่างที่ห้องใจ, จะถูกเรียกให้เป็นอาจารย์ของรัฐ.)
ลักษณะของม้าในสถานีบ่งบอกถึงตำแหน่งของเจ้าหน้าที่ที่ต้องเร่งรีบ (อยู่ในอันดับที่เจ็ด. หากม้ามีลักษณะดีและมีสีสันที่เหมาะสมบนห้องประทับ, จะได้รับตำแหน่งในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว.)
ลักษณะมุมหน้าผากบ่งบอกถึงตำแหน่งของขุนนาง (จากซือคงไปจนถึงแนวผม, รวมแปดจุด, มุมหน้าผากอยู่ในอันดับแรก. หากมีสีแดงและสีเหลือง, จะเป็นลางดี.)
ตำแหน่งของขุนนางสูงสุดบ่งบอกถึงตำแหน่งของขุนนางประจำพระองค์ (อยู่ข้างบนมุมหน้าผาก, ขุนนางสูงสุดจะกระตือรือร้น, จะได้รับการแต่งตั้งให้เป็นขุนนางใหญ่.)
ลักษณะคิ้วเสือบ่งบอกถึงตำแหน่งของแม่ทัพใหญ่ (จากกลางตรงไปจนถึงแนวผม, รวมเก้าจุด, คิ้วเสืออยู่ในอันดับที่สอง. หากมีสีเขียวและขาว, จะต้องปฏิบัติตาม.)
ลักษณะเขาวัวบ่งบอกถึงตำแหน่งของผู้ที่เป็นผู้บังคับบัญชาของกษัตริย์และทหารน้อย (อยู่ข้างล่างคิ้วเสือ, อยู่ในอันดับที่สาม, ยังบ่งบอกถึงการได้รับการแต่งตั้งเป็นขุนนางและการมีรายได้. หากมีเขาที่งอกออกมา, จะมีความเหนือกว่าความมั่งคั่ง.)
ลักษณะมุมเขียวเป็นสัญลักษณ์ของแม่ทัพ (อยู่ในอันดับที่ห้า. หากไม่มีมุมเขียว, จะไม่สามารถแสวงหาตำแหน่งได้. หากต้องการรู้ว่าได้รับตำแหน่งนานเท่าไหร่, ต้องดูสีและความยาวของเส้นผม. หากเส้นผมยาวขึ้นหนึ่งนิ้วหมายถึงมีตำแหน่งหนึ่งปี, หากยาวขึ้นสองนิ้วหมายถึงมีตำแหน่งสองปี, โดยใช้ข้อมูลนี้จึงสามารถรู้ได้. หากมีสีที่ไม่ดีแทรกอยู่, จะหมายถึงมีเรื่องราวเกิดขึ้นในปีนั้น. สีขาวหมายถึงการสูญเสีย, สีแดงหมายถึงการถูกปล้น, สีดำหมายถึงการเจ็บป่วย, สีเขียวหมายถึงอันตราย. หากมีอากาศที่ขัดแย้งกันในกลางฟ้า, ก็จะไม่มีตำแหน่ง. หากสีของตำแหน่งอยู่มานาน, แต่จู่ๆ มีสีของการตายแทรกอยู่, ก็หมายถึงการเสียชีวิตของผู้อื่น. หากปีที่มีสีดี, เหมือนมีเมฆฝนจากภูเขาที่ออกมา, ทุกที่ก็จะสามารถเข้าถึงได้. หากมีอากาศสีเหลืองที่แนวผม, หมายถึงได้รับตำแหน่ง; หากมีอากาศสีดำ, ยังไม่ถึง. หากมีอากาศสีเหลืองเหมือนเข็มขัดที่ปรากฏที่หน้าผาก, จะหมายถึงการเลื่อนตำแหน่งและเพิ่มรายได้.)
คนมีหกประเภทต่ำ:
1. หากมีศีรษะเล็กและร่างกายใหญ่, จะเป็นประเภทต่ำ (อีกทั้งกล่าวว่า: หากมุมหน้าผากยุบลง, ในกลางฟ้ามีฝนตก, ก็จะเป็นประเภทต่ำด้วย. "ใน 'คิง' กล่าวว่า: หากหน้าผากสั้นและแคบ, เมื่อแก่จะยากจน. คอเหมือนงูที่บางและขาดความแข็งแรง, ไม่มีอะไรพอเพียง. หากหัวเหมือนงูแบนและบาง, ทรัพย์สินก็จะน้อย. หากหัวเหมือนหมาป่าแหลมและทื่อ, จะไม่มีทางออกจากความยากจน.")
2. หากตาไม่มีความสดใส, จะเป็นประเภทต่ำ (อีกทั้งกล่าวว่า: หากหน้าอกและหลังบางด้วย, ก็จะเป็นประเภทต่ำด้วย. "ใน 'คิง' กล่าวว่า: หากหน้าอกยุบและสะโพกบาง, จะเป็นลักษณะที่ยากจน.")
หากการเคลื่อนไหวไม่สะดวก, จะถือว่าเป็นประเภทต่ำสามประเภท (อีกทั้งกล่าวว่า: หากเสียงไม่ชัดเจน, ก็จะถือว่าเป็นประเภทต่ำสามประเภทด้วย. ใน "คิง" กล่าวว่า: หากเสียงพูดไม่ชัด, ใบหน้าหมองคล้ำ, ขนบนใบหน้าหยาบกร้าน, มีฝุ่นแม้ไม่มีลม, ทั้งหมดนี้คือสัญญาณของความยากจน. เสียงที่ไม่ดีคือเสียงที่มีฝุ่นขุ่นมัว, เสียงแหบแห้งและยุ่งเหยิง, หากเสียงดังจะหมดแรง, หากไปแล้วไม่กลับ, เสียงเบาและขาดความชัดเจน, เสียงต่ำและขุ่นมัว, ลิ้นสั้นและริมฝีปากหนา, พูดไม่ออกเสียง, นี่คือรูปลักษณ์ที่ไม่ดี.)
หากคนไม่ยิ้มแต่ดูเหมือนยิ้ม, ไม่โกรธแต่ดูเหมือนโกรธ, ไม่ดีใจแต่ดูเหมือนดีใจ, ไม่กลัวแต่ดูเหมือนกลัว, ไม่เมาแต่ดูเหมือนเมา, มักจะเหมือนกับตื่นนอน, ไม่เศร้าแต่ดูเหมือนเศร้า, มักจะเหมือนมีความทุกข์, รูปลักษณ์ขาดแคลน, เหมือนคนที่เป็นโรคลมชัก, สีหน้าซีดเซียว, มักดูเหมือนมีการสูญเสีย, การเคลื่อนไหวเคอะเขิน, มักเหมือนเร่งรีบ, คำพูดขาดความชัดเจน, เหมือนมีสิ่งที่ซ่อนอยู่, ร่างกายต่ำต้อย, เหมือนถูกดูหมิ่น, ทั้งหมดนี้คือจิตใจที่ไม่เพียงพอ. คนที่มีจิตใจไม่เพียงพอมักมีความยากลำบาก.
หากมีตำแหน่งแต่ซ่อนเร้นและสูญเสียตำแหน่ง, หรือมีตำแหน่งถูกลดคุณค่าและถูกขับไล่.
หากจมูกไม่สมบูรณ์, และปลายจมูกต่ำ, จะถือว่าเป็นประเภทต่ำสี่ประเภท (อีกทั้งกล่าวว่า: หากตามองไม่ตรง, ก็จะถือว่าเป็นประเภทต่ำสี่ประเภทด้วย. ใน "คิง" กล่าวว่า: หากจมูกตรงกลางมีความสมดุล, หูไม่มีรูปทรง, ทั้งหมดนี้คือสัญญาณของความยากจน.)
หากขายาวเอวสั้น, จะถือว่าเป็นประเภทต่ำห้าประเภท (อีกทั้งกล่าวว่า: หากริมฝีปากเบี้ยวและจมูกโค้ง, ก็จะถือว่าเป็นประเภทต่ำห้าประเภทด้วย. ใน "คิง" กล่าวว่า: หากมีลักษณะคล้ายงูและการเดินเหมือนนก, ทรัพย์สินจะไม่มีการเก็บออม. หากจมูกบาง, แสดงถึงการให้สัญญา. หากปลายจมูกต่ำ, จะต้องอยู่คนเดียวจนแก่. หากขยับเอวอย่างรวดเร็ว, ก็จะไม่มีที่ใช้. หากเอวสั้น, จะถูกคนอื่นแย่งตำแหน่ง.)
หากมีความสามารถในการวางแผนไม่สำเร็จ, ริมฝีปากบางและยาว, จะถือว่าเป็นประเภทต่ำหกประเภท (อีกทั้งกล่าวว่า: หากพูดมากแต่เชื่อใจน้อย, ก็จะถือว่าเป็นประเภทต่ำหกประเภทด้วย. ใน "คิง" กล่าวว่า: หากปากบาง, ผู้คนจะไม่ช่วยเหลือ, หากมีลักษณะเบี้ยว, จะถูกทำลายโดยผู้อื่น. หากปากเหมือนไฟที่กำลังติด, จะต้องอยู่คนเดียวจนแก่. หากลิ้นมีสีขาว, จะเป็นคนต่ำ; หากลิ้นสั้น, จะเป็นคนยากจน. ทุกคนที่ต้องการรู้จักคนที่ต่ำ, จะมีคุณธรรมในที่สูงน้อยและในที่ต่ำมาก, หากมีมากจะหมายถึงกว้าง, หากมีน้อยจะหมายถึงแคบ. หากมีหกประเภทต่ำ, จะหมายถึงคนที่เป็นข้าราชการ.)
นี่คือความมีเกียรติและต่ำต้อยที่อยู่ที่โครงสร้างกระดูก.
(ใน "บทวิเคราะห์" กล่าวว่า: "เหยา มีคิ้วที่งดงาม, ชุน มีตาที่ลุ่มลึก, หยู มีหูที่มีสามรู, วนหวัง มีหน้าอกที่มีสี่นม, ดังนั้นผู้คนในโลกนี้ยังมีหน้าอกที่มีสี่นมอยู่บ้าง, นี่ก็เหมือนม้าเตี้ยที่มีขนเส้นเดียวเหมือนม้าแข็งแรง. หากมีลักษณะของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่งดงาม, หรือลักษณะของมังกรที่อาศัยอยู่และเสือที่นั่งอยู่, หากดินสงบอยู่ในเมือง, ฟ้าจะเปิดออกในมือที่ถือแผน.
หากมีหมอนทองและหมอนหยก, มองเห็นกันอย่างชัดเจน, หากมีแรดที่ซ่อนอยู่และมีสะพานที่สะท้อนกัน. หากบ่อน้ำและบ้านมีความเป็นหนึ่งเดียว, คลังและหีบมีความเต็มเปี่ยม. นี่คือผลสำเร็จที่ชัดเจนของขุนนาง. แต่ถ้าดวงตาลึก, คอยาว, ใบหน้าหมองคล้ำและหน้าผากย่น, หากเดินเหมือนงูและยืนอยู่เหมือนนกกิ้งโครง, เส้นเอ็นไม่แน่น, ใบหน้าขาดความสดใส, มือไม่มีความนุ่มนวลเหมือนต้นฤดูใบไม้ผลิ, ผมมีลักษณะเหมือนพืชที่แห้งเหี่ยว, นี่คือสัญญาณของความยากจน.)
ในอดีต, กูปูจือชิงได้กล่าวกับจื่อกงว่า: "ที่ประตูทางทิศตะวันออกของเจิ้งมีคนคนหนึ่ง, สูงเก้าฟุตหกนิ้ว, มีตาเหมือนแม่น้ำและหน้าผากโหนก, ศีรษะคล้ายเหยา, ลำคอคล้ายเหาซัว, ไหล่คล้ายจื่อชาน, แต่จากเอวลงไปไม่ถึงสามนิ้วของหยู, ดูเหมือนสุนัขที่สูญเสียเจ้าของ."
"ตาเหมือนแม่น้ำ" หมายถึงมีลักษณะยาวขึ้นและตรง. "หน้าผาก" หมายถึงหน้าผาก. ฮั่นเกาเต้ามีลักษณะสูงและมีใบหน้าคล้ายมังกร. "สูง" หมายถึงจมูก. "ใบหน้า" หมายถึงหน้าผาก.
หากมีมุมที่คล้ายมังกรสองมุม, มุมหนึ่งคล้ายแรด. กล่าวคือ ฮั่นเกาเต้ามีลักษณะคล้ายมังกรที่มีคิ้วทั้งสอง. เว่ยจางหลิว มีลักษณะสูงในพื้นที่ฟ่งเซี่ยง. จ้าวซวนเตียง มีคอที่เหมาะสม, ดูเหมือนจะไม่เป็นที่โปรดปราน. ในช่วงที่ต่ำต้อย, หยางจงเห็นและรู้สึกประหลาดใจว่า: "คนนี้มีคอเหมือนเสือ, ย่อมจะมีความมั่งคั่งใหญ่." ต่อมาเป็นเช่นนั้นจริงๆ. นี่คือผลของความมีเกียรติและต่ำต้อย.
ไม้เป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิ, ซึ่งเป็นเวลาของการเจริญเติบโต (ฤดูใบไม้ผลิเป็นตัวแทนของตับ, ตับเป็นตัวแทนของตา, และตาคือความเมตตา. การเจริญเติบโตและการเบ่งบานนั้นเกี่ยวข้องกับการให้ความอภัยและความเอื้อเฟื้อ.)
ไฟเป็นสัญลักษณ์ของฤดูร้อน, ซึ่งเป็นเวลาที่อุดมสมบูรณ์ (ฤดูร้อนเป็นตัวแทนของหัวใจ, หัวใจเป็นตัวแทนของลิ้น, และลิ้นคือมารยาท. ความอุดมสมบูรณ์และความรุ่งเรืองนั้นหมายถึงความมั่งคั่งและความกว้างขวาง.)
ทองเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ร่วง, ซึ่งเป็นเวลาของการเก็บเกี่ยว (ฤดูใบไม้ร่วงเป็นตัวแทนของปอด, ปอดเป็นตัวแทนของจมูก, และจมูกคือความถูกต้อง. การเก็บเกี่ยวและการสะสมหมายถึงความตระหนี่และความขี้เหนียว.)
น้ำเป็นสัญลักษณ์ของฤดูหนาว, ซึ่งเป็นเวลาที่สิ่งต่างๆ ซ่อนตัว (ฤดูหนาวเป็นตัวแทนของไต, ไตเป็นตัวแทนของหู, และหูคือปัญญา. การซ่อนตัวและการปิดบังนั้นเกี่ยวข้องกับความชั่วร้ายและการหลอกลวง.)
ดินเป็นสัญลักษณ์ของฤดูร้อนตอนปลาย, ซึ่งเป็นเวลาที่สิ่งต่าง ๆ ผลิดอกออกผล (ฤดูร้อนตอนปลายเป็นตัวแทนของม้าม, ม้ามเป็นตัวแทนของริมฝีปาก, และริมฝีปากคือความเชื่อถือ. การผลิตผลที่มั่นคงหมายถึงความซื่อสัตย์และความระมัดระวังในมารยาท.)
ดังนั้นจึงกล่าวว่า: โดยทั่วไปแล้ว ผู้ที่มีคิ้วและดวงตาสวยงาม, ชอบแสดงออกถึงความมีน้ำใจ, มักจะเป็นคนที่ชอบช่วยเหลือผู้อื่น.
(ตับแสดงออกมาเป็นตา, และยังเป็นผู้ควบคุมเส้นเอ็น, หากขัดสนจะเป็นเล็บ, มีความรุ่งเรืองที่คิ้ว, ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณ. ใน "คิง" กล่าวไว้ว่า: โดยทั่วไปแล้ว หากคิ้วตรงและศีรษะสูง, ย่อมมีความมุ่งมั่นที่เข้มแข็ง. หากมีการขาดแคลนหรือลักษณะบาง, จะเป็นผู้ที่ไม่มีความซื่อสัตย์. หากมีลักษณะเหมือนธนู, จะเป็นคนดี.
หากดวงตามีประกายและดูดี, จะเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และมีปัญญา. หากแสงตาไหลออกจากเปลือกตา, ไม่กระจายและไม่เคลื่อนไหว, ไม่รีบร้อนและไม่ช้า, และความเฉียบแหลมไม่เปิดเผย, จะเป็นผู้ที่มีปัญญา. หากเปลือกตาหดและไม่มีแสง, จะเป็นคนโง่เขลา. หากแสงตาไม่ออกจากเปลือกตา, จะเป็นผู้ที่ซ่อนอารมณ์, หากมีเปลือกตาแห้งและแอบมอง, ย่อมจะทำให้เกิดการขโมย.
หากปรับปรุงด้วยการใช้ดาบเพื่อเปลี่ยนใจ, เกิดจากการติดต่อที่ดี, จะเป็นผู้ที่อิจฉา. หากมีการมองที่มีความเร่งรีบและมุมขอบ, หากไม่อิจฉาจะเป็นคนที่ไร้สาระ. หากมองไปที่ต้นไม้แล้วมีเลือดออก, จะเป็นคนที่มีความชั่วร้าย.
หากมองอย่างเฉียบขาดและมีความไม่มั่นคง, จะเป็นคนที่มีความหลอกลวง. หากน้ำมีความใสและมือมีความชำนาญ, จะเป็นคนที่แข็งแกร่ง. หากมีลักษณะเหมือนแกะและมีดวงตาเหมือนแม่น้ำ, จะเป็นคนที่มีอันตราย.
หากมีสีที่เป็นประกายและดูไม่ชัดเจน, จะเป็นคนที่มีจิตใจไม่มั่นคง, ไม่มีความซื่อสัตย์. หากมีความใสและแสงสว่าง, จะเป็นคนฉลาด. หากมีความลึกและแสงที่มั่นคง, จะเป็นคนที่กล้าหาญ. หากมีมุมของตาที่สูงและลึก, สีหน้าที่เข้มข้น, จะมีอำนาจและกล้าหาญ. หากสีหน้าลอยๆ และตื้นตัน, จะเป็นคนที่ไม่มั่นคง.
หากที่ดินไม่สะอาด, จะไม่มีอำนาจและเป็นคนขี้ขลาด. หากมีสีม่วงดำและแสงสว่างชัดเจน, จะเป็นคนที่เข้มแข็ง. หากมีสีขาวบริสุทธิ์และมั่นคง, จะเป็นคนที่ชอบซ่อนตัว. หากมีแสงมากแต่ไม่กระจาย, ใสสะอาดและมีการมองที่ละเอียด, จะเป็นคนที่ตรงไปตรงมา. หากมีสีเหลืองและแสงใส, จะเป็นคนที่รักในหลักการ.
หากมีจุดเล็กๆ ใกล้ศีรษะ, จะหมายถึงความมุ่งหวังที่ต่ำต้อย. หากมีความอิจฉา, จะเป็นคนที่ยากจะพบเห็น. ดังนั้นหากมีนิ้วที่ต้องการให้มีความเปราะบางเหมือนห่าน, จะมีผิวที่เชื่อมโยงกัน, จะเป็นคนที่มีธรรมชาติอ่อนโยน. หากนิ้วมีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยม, จะเป็นคนที่ช้าในการรับรู้สิ่งต่างๆ. ผู้ที่สวยงามจะเป็นคนที่น่าเชื่อถือ; ผู้ที่มีลักษณะไม่ดี, คนจะไม่ยอมรับ.)
หากมีเส้นผมที่เงางามและริมฝีปากคล้ายสีแดง, จะหมายถึงคนที่มีความสามารถในการเรียนรู้ศิลปะ.
(ใจจะปรากฏออกมาเป็นลิ้น, ยังเป็นผู้ควบคุมเลือด. เมื่อเลือดขัดสนจะกลายเป็นเส้นผม, มีความรุ่งเรืองที่หู, และซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณ. ใน "คิง" กล่าวว่า: "หากมีขนตาเหมือนสุนัขจิ้งจอก, จะยากที่จะไว้วางใจ; หากมีขนตาเหมือนแพะ, มักจะมีความสงสัย. หากริมฝีปากดูรีบร้อนและฟันแสดง, จะยากที่จะเป็นเพื่อน; หากริมฝีปากกว้างและเรียบร้อย, คำพูดจะมีมาตรฐาน; หากริมฝีปากไม่ดี, คำพูดจะไม่น่าเชื่อถือ. หากมีริมฝีปากที่ไม่มีเสน่ห์, ชอบพูดถึงความชั่วร้ายของผู้อื่น; หากมีริมฝีปากเหมือนนก, จะไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้, เป็นคนที่มีใจชั่วร้าย. หากพูดจาเร็วหรือช้าเหมือนนก, จะเป็นคนที่พูดมาก. หากมีความเร็วและความช้าแตกต่างกัน, จะเป็นคนที่ไม่ค่อยเชื่อถือ.)
หากรูจมูกเล็กและปลายจมูกต่ำและโค้ง, จะหมายถึงคนที่ขี้เหนียว.
(ปอดจะปรากฏออกมาเป็นรูจมูก, ยังเป็นผู้ควบคุมผิวหนัง, และยังเป็นผู้ควบคุมอากาศ, ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณ. หากมีจมูกที่ดี, จะมีชื่อเสียง. หากจมูกบางและมีรูปร่างที่ยุบลง, จะเป็นคนที่มีโรคภัย. หากจมูกไม่มีเสน่ห์, จะเป็นคนโง่เขลา. หากจมูกเหมือนแมลงหรือด้วง, จะเป็นคนที่มีปัญญาน้อย.)
หากรูหูเล็กและฟันบาง, จะหมายถึงคนที่มีเล่ห์เหลี่ยมและหลอกลวง.
(ไตจะปรากฏออกมาเป็นกระดูก, ยังเป็นผู้ควบคุมไขกระดูก. ไขกระดูกจะปรากฏออกมาเป็นรูหู, กระดูกจะปรากฏออกมาเป็นฟัน, ซ่อนอยู่ในเจตนา. ใน "คิง" กล่าวว่า: "หากรูหูลึกและกว้าง, จะหมายถึงใจที่ว่างเปล่าและรู้เรื่องลึกลับ. หากรูหูมีลักษณะไม่ดีและเล็ก, จะไม่มีปัญญาและไม่เชื่อในหลักการ. หากไม่มีเสน่ห์ที่หู, จะเป็นคนต่ำต้อย. หากรูหูเล็กและกระดูกมีลักษณะโค้งไม่ตรง, จะเป็นคนที่ไม่มีปัญญา. หากมีหูเหมือนหนู, จะถูกฆ่าแต่ไม่ตาย. อีกทั้งกล่าวว่า: คนที่มีหูเหมือนหนูมักจะทำการขโมย.)
หากมีหูที่หนาและใหญ่, จมูกที่มีรูปร่างกลมและแน่น, หัวนมที่สะอาดเรียบร้อย, และคางที่ลึกและกว้างใหญ่, นั่นคือคนที่มีความซื่อสัตย์และมีคุณธรรม.
(ม้ามีเนื้อที่มาจากม้าม, เนื้อที่ขัดสนจะกลายเป็นรู, ยังควบคุมหู, สันจมูก, และคางต่างๆ, ซ่อนอยู่ในความคิด. ใน "คิง" กล่าวว่า: หากศีรษะสูงใหญ่, จะมีลักษณะเป็นอิสระและชอบทำให้ผู้อื่นตกต่ำ. หากศีรษะต่ำและดูโทรม, จะมีลักษณะติดตามผู้อื่นและละเอียดอ่อน. ดังนั้นจึงกล่าวว่า: หากมีหัวเหมือนกวางที่ยาวข้าง, จะมีความมุ่งมั่นที่เข้มแข็ง; หากมีหัวเหมือนกระต่ายที่มีลักษณะต่ำ, จะมีเจตนาที่ต่ำต้อย; หากมีหัวเหมือนนากที่กว้าง, จะมีจิตใจที่เปิดกว้าง. หากคอบางและโค้ง, จะไม่สามารถยืนหยัดได้. หากมีสีที่ไม่สม่ำเสมอหรือไม่สะอาด, จะมีลักษณะตามใจแต่ไม่มั่นคง. หากมือยาวและบาง, จะชอบการให้; หากสั้นและหนา, จะชอบการรับ; การให้จะมีความยุติธรรม, การรับจะมีความโลภ. ดังนั้นจึงกล่าวว่า: หากมือเหมือนเท้าไก่, จะมีความคิดที่แคบ; หากมือเหมือนเท้าหมู, จะมีเจตนาที่มืดมน; หากมือเหมือนมือของลิง, จะขยันขันแข็งและมีเล่ห์เหลี่ยม.
หากหลังหนาและกว้าง, จะเป็นคนที่มีความเข้มแข็งในการตัดสินใจ; หากบาง, จะเป็นคนที่ขี้ขลาดและอ่อนแอ. หากท้องมีความเรียบร้อย, จะเป็นคนที่มีพรสวรรค์. ดังนั้นจึงกล่าวว่า: หากท้องของวัวมีความโลภ, จะทำให้ทรัพย์สินล้นหลาม. หากท้องของกบ, จะเป็นคนขี้เกียจ. หากเอวสวยงาม, จะมีความสุขและสามารถรับผู้อื่นได้. หากเอวของกิ้งก่า, จะเป็นคนที่อืดอาด. หากแขนและขาใหญ่และกว้าง, จะสามารถพึ่งพาได้, เป็นคนที่มั่นคง. หากมีรูปร่างเหมือนงู, จะเป็นคนที่มีพิษ, ไม่สามารถทำงานร่วมกันได้. หากเดินเหมือนนก, จะมีพฤติกรรมที่ไม่ดี, คล้ายกับการเดินของนกกางเขน. หากเดินเหมือนเหยี่ยว, จะมีความเข้มแข็ง. หากเดินเหมือนหมาป่า, จะมีลักษณะหยาบกระด้างและมองหาผลประโยชน์. หากเดินเหมือนวัว, จะมีลักษณะตรงไปตรงมา. หากเดินเหมือนม้า, จะเป็นคนที่มีพลังและดุดัน.)
นี่คือคุณธรรมและจิตวิญญาณที่แสดงออกผ่านรูปลักษณ์และการแสดงออก.
(ฟ่านลี่กล่าวว่า: "พระเจ้าเหวยเป็นคนที่มีคอยาวและปากเหมือนนก, สามารถร่วมทุกข์ร่วมสุขได้, แต่ไม่สามารถร่วมความสุขได้.")
อิ๋วเล่าหล่าวว่า: "ฉินสีกวง, มีตาที่ยาวและเด่น, มีเสียงที่ดุร้ายเหมือนหมาป่า, มีความเอื้อเฟื้อและความเชื่อถือที่น้อย, มีใจเหมือนเสือและหมาป่า. หากอยู่ใกล้จะมีคนต่ำต้อย, หากประสบความสำเร็จจะทำให้คนกินง่าย. ไม่ควรอยู่ร่วมกันนาน."
ซูซุนหยูเกิด, มารดามองดูและกล่าวว่า: "เป็นคนที่มีตาเหมือนเสือและใจเหมือนหมู, มีไหล่เหมือนเหยี่ยวและท้องเหมือนวัว. ร่องลึกสามารถเติมเต็มได้, นี่คือสิ่งที่น่ารังเกียจ."
จิ้นซูซุนซ่างต้องการแต่งงานกับตระกูลหมิง, มารดาไม่ต้องการ, กล่าวว่า: "เมื่อก่อนมีลูกสาวจากตระกูลยัง, ฉลาดและมีผิวสีดำที่สวยงาม, มีความสว่างจนสามารถสะท้อน, ชื่อว่า 'ภรรยาแห่งสีดำ'. เล่าจิ่งหลังจากนั้นได้แต่งงานกับเธอ, ได้บุตรชายชื่อว่าเบิ้งฟง, เป็นคนที่มีใจเหมือนหมู, โลภและไม่รู้จักพอ, โกรธอยู่ตลอดเวลา, จึงเรียกว่า 'ฟงหมู'. มีคนที่ยากจนชื่อหยิงทำลายเขา, เล่าจิ่งจึงไม่เคารพ. ทั้งสามยุคที่สูญเสียล้วนเกิดจากสิ่งนี้. เจ้า, ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? ฟ้ามีสิ่งที่งดงาม, เพียงพอที่จะเปลี่ยนใจคน. หากไม่มีคุณธรรมและความถูกต้อง, ย่อมจะมีภัย."
ซูซุนซ่างรู้สึกกลัว, จึงหยุด.
เจ้าแห่งเว่ยอานซีถามจื่อจงว่า: "หากม้ากลับมีลักษณะแข็งแกร่งและตรง, เป็นมาตรฐานของขุนนาง, ข้าต้องการเป็นขุนนาง, จะเป็นไปได้ไหม?" จื่อจงตอบว่า: "หากมีตาที่ยาวและมีใบหน้าดูเหมือนหมู, จะมีรูปร่างที่แข็งแกร่งแต่ใจกลับกลม. หากใช้หลักการในการเลือกคน, จะไม่มีการพลาดแม้แต่ครั้งเดียว. ข้าพเจ้าเห็นม้ากลับไม่สามารถทำให้ร่างกายแข็งแกร่งได้, แต่มีความสงสัยเกี่ยวกับสายตา."
เมื่อปีแห่งเปลือกมะนาว, จ้าวเกอซึ่งเป็นแม่ทัพของฉิน, กล่าวกับเจ้าแห่งจ้าวว่า: "วูอันจุนเป็นคนที่มีหัวเล็กและคางแหลม, ตาของเขามีความขาวและดำแยกชัดเจน, การมองนั้นไม่เคลื่อนไหว. หัวเล็กและคางแหลมแสดงถึงความกล้าหาญในการกระทำ; ตาที่มีความขาวและดำแยกชัดเจนหมายถึงการมองเห็นอย่างชัดเจน; การมองที่ไม่เคลื่อนไหวหมายถึงการมีความมั่นคงในเจตนา. สามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างยาวนาน, แต่ยากที่จะต่อสู้."
หวังหมางมีปากใหญ่และคางที่ยื่น, ตาสีแดงสด, เสียงดังและมีความสูงถึงเจ็ดฟุตห้า, มีลักษณะที่เงยหน้ามองและมองไปซ้ายขวา. หรือมีคนกล่าวว่า, หมางมีตาเหมือนนกฮูกและเสียงที่เหมือนหมาป่า, ดังนั้นเขาจึงมองเห็นคนอื่น, และควรจะถูกฆ่า. ต่อมา, เขาก็ได้แย่งชิงตำแหน่งฮั่น, และในภายหลังเมื่อทัพพ่ายแพ้กลับมา, เขาก็ถูกฆ่าในที่สุด.
การกำหนดชะตากรรมและการสังเกตบุคคลนั้น เปรียบเสมือนเสียงและเสียงสะท้อน. เสียงเคลื่อนไหวตามจังหวะ, เสียงสะท้อนจะปรากฏตามการตอบสนอง, นี่คือเหตุผลที่แน่นอน. แม้จะกล่าวว่า: การใช้คำพูดที่ซื่อสัตย์และการกระทำที่ดี, จะพลาดจากการเป็นผู้ปกครอง; การพิจารณาจากรูปลักษณ์เพื่อตีความจิตใจ, จะพลาดจากจื่อหยู.
แต่ใน "จื้อเหริน" กล่าวไว้ว่า: "ไม่มีความกังวลแต่กลับรู้สึกเศร้า, ความกังวลจะต้องมาถึง; ไม่มีความสุขแต่กลับมีความยินดี, ความรื่นเริงจะต้องกลับคืน." นี่คือจิตใจที่มีการเคลื่อนไหวก่อนและจิตวิญญาณที่มีการรับรู้ก่อน, ดังนั้นสีหน้าจึงมีความสามารถในการมองเห็นล่วงหน้า.
ดังนั้นเมื่อเปี๊ยนเชียนเห็นฮั่นกง, รู้ว่าเขาจะต้องสูญเสีย; เมื่อเซินซูเห็นหมอ, รู้ว่าเขาลอบมีภรรยา. บางคนอาจจะขี่ม้ากินอาหารอร่อย, หรือบินไปกินเนื้อ, หรือเป็นลูกน้องในตอนเช้าและผู้รับใช้ในตอนเย็น, หรือได้รับโทษในตอนต้นและมีอำนาจในตอนท้าย.
หากหินทองแดงไม่สามารถเลี้ยงชีวิตได้, อาหารจากหยกก็อาจทำให้ตายจากความหิว. ดังนั้นการวัดผลที่กล่าวถึง, การสัมผัสกระดูก, การชี้สีหน้าและการแยกแยะเหตุผล, ไม่สามารถถูกหลอกลวงได้. นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้.
[จากฉางต่วนจิง บทที่6 การพิเคราะห์สีหน้าแววตา]
จงใช้เนื้อหาในฉางต่วนจิงบทที่6วิเคราะห์คนในรูป
