วันจันทร์ที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2569

Satire

 

หน้าที่ทางสังคมและจิตวิทยา

แก้ไข
บทความเสียดสีโดยAngelo Agostiniในนิตยสาร Revista Illustrada ล้อเลียนการที่จักรพรรดิ Pedro II แห่งบราซิลไม่ทรงสนใจการเมืองในช่วงปลายรัชสมัยของพระองค์ (ค.ศ. 1887)

การเสียดสีและการประชดประชันในบางกรณีถือเป็นแหล่งข้อมูลที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการทำความเข้าใจสังคม ซึ่งเป็นรูปแบบการศึกษาสังคมที่เก่าแก่ที่สุด[ 12 ] สิ่งเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกที่เฉียบคมที่สุดเกี่ยวกับ จิตใจส่วนรวมของกลุ่มเปิดเผยคุณค่าและรสนิยมที่ลึกซึ้งที่สุด และโครงสร้างอำนาจของสังคม[ 13 ] [ 14 ]นักเขียนบางคนถือว่าการเสียดสีนั้นเหนือกว่าสาขาวิชาที่ไม่ใช่เรื่องตลกและไม่ใช่ศิลปะ เช่น ประวัติศาสตร์หรือมานุษยวิทยา[ 12 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] ในตัวอย่างที่โดดเด่นจากกรีกโบราณ เมื่อ นักปรัชญาเพลโตถูกเพื่อนถามถึงหนังสือที่จะช่วยให้เข้าใจสังคมเอเธนส์ เพลโตจึงแนะนำบทละครของอริสโตฟานิสให้ เพื่อน [ 18 ] [ 19 ]

ในอดีต การเสียดสีได้ตอบสนองความต้องการ ของประชาชน ในการเปิดโปงและเยาะเย้ยบุคคลสำคัญในแวดวงการเมือง เศรษฐกิจ ศาสนา และอำนาจ ที่โดดเด่นอื่น ๆ[ 20 ]การเสียดสีเผชิญหน้า กับ วาทกรรมสาธารณะและจินตนาการร่วมกันโดยทำหน้าที่เป็นตัวถ่วงดุลความคิดเห็นสาธารณะต่ออำนาจ (ไม่ว่าจะเป็นทางการเมือง เศรษฐกิจ ศาสนา สัญลักษณ์ หรืออื่นๆ) โดยการท้าทายผู้นำและผู้มีอำนาจ ตัวอย่างเช่น การเสียดสีบังคับให้ฝ่ายบริหารชี้แจง แก้ไข หรือกำหนดนโยบายของตน หน้าที่ของการเสียดสีคือการเปิดเผยปัญหาและความขัดแย้ง และไม่จำเป็นต้องแก้ไขปัญหาเหล่านั้น[ 21 ] คาร์ล คราอุสได้วางตัวอย่างที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ของการเสียดสีเกี่ยวกับบทบาทของนักเสียดสีในการเผชิญหน้ากับวาทกรรมสาธารณะ[ 22 ]

ด้วยธรรมชาติและบทบาททางสังคม การเสียดสีจึงได้รับใบอนุญาตพิเศษในหลายสังคมให้ล้อเลียนบุคคลและสถาบันที่มีชื่อเสียง[ 23 ]แรงกระตุ้นในการเสียดสีและการแสดงออกเชิงพิธีกรรมทำหน้าที่ในการแก้ไขความตึงเครียดทางสังคม[ 24 ]สถาบันต่างๆ เช่นตัวตลกพิธีกรรมโดยการแสดงออกถึงแนวโน้มต่อต้านสังคมเปรียบเสมือนวาล์วระบายความดันที่ช่วยฟื้นฟูความสมดุลและสุขภาพในจินตนาการส่วนรวมซึ่งถูกคุกคามจากแง่มุมที่กดขี่ของสังคม[ 25 ] [ 26 ]

สถานะของการเสียดสีทางการเมืองในสังคมหนึ่งๆ สะท้อนให้เห็นถึงความอดทนหรือไม่อดทนที่เป็นลักษณะเฉพาะของสังคมนั้น[ 20 ]และสถานะของเสรีภาพพลเมืองและสิทธิมนุษยชนภายใต้ระบอบเผด็จการการวิพากษ์วิจารณ์ระบบการเมืองใดๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเสียดสี จะถูกปราบปราม ตัวอย่างที่ชัดเจนคือสหภาพโซเวียตซึ่งผู้เห็นต่างเช่นอเล็กซานเดอร์ โซลเซนิตซินและอันเดรย์ ซาคารอฟอยู่ภายใต้แรงกดดันอย่างหนักจากรัฐบาล ในขณะที่การเสียดสีชีวิตประจำวันในสหภาพโซเวียตได้รับอนุญาต โดยนักเสียดสีที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออาร์คาดี ไรคิน การเสียดสีทางการเมืองมีอยู่ในรูปแบบของเรื่องเล่า[ 27 ]ที่ล้อเลียนผู้นำทางการเมืองของโซเวียต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเบรจเนฟผู้มีชื่อเสียงในเรื่องความใจแคบและความรักในรางวัลและเครื่องราชอิสริยาภรณ์

 

การอนุรักษ์และความสัมพันธ์กับมนุษย์

แก้ไข

ตุ๊กแกโทเคย์มีความสำคัญทางวัฒนธรรมในหลายประเทศในเอเชียตะวันออก นิทานพื้นบ้านในภูมิภาคนี้เชื่อว่าตุ๊กแกมีพลังเหนือธรรมชาติ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตุ๊กแกเป็นสัญลักษณ์ของโชคดีและความอุดมสมบูรณ์[ 10 ]เชื่อกันว่ามันสืบเชื้อสายมาจากมังกร[ 21 ]

สัตว์ชนิดนี้ถูกล่าเพื่อใช้ในการค้ายาในบางส่วนของเอเชีย[ 22 ]ตุ๊กแกโทเคย์เป็นส่วนประกอบในยาแผนจีนโบราณที่เรียกว่าเกอเจี๋ย (蛤蚧) เชื่อกันว่าช่วยบำรุงไตและปอด ซึ่งเป็นความเชื่อที่ไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์การแพทย์รองรับ สัตว์ชนิดนี้ยังคงเป็นที่ต้องการอย่างมากในประเทศจีน ฮ่องกง ไต้หวัน เวียดนาม มาเลเซีย สิงคโปร์ และส่วนอื่นๆ ของเอเชียที่มีชุมชนชาวจีน จนถึงขั้นที่พ่อค้าไร้จรรยาบรรณบางรายได้ดัดแปลงจิ้งจกมอนิเตอร์ด้วยอวัยวะเทียมเพื่อหลอกขายว่าเป็นตุ๊กแกโทเคย์ขนาดใหญ่[ 21 ]

ตั้งแต่ปี 2009 ถึง 2011 การลักลอบจับตุ๊กแกโทเคย์ทวีความรุนแรงขึ้นเนื่องจากความเชื่อชั่วคราวว่าพวกมันสามารถรักษาโรคเอดส์ ได้อย่างมีประสิทธิภาพ [ 23 ]

ตุ๊กแกโทเคย์กำลังกลายเป็นสัตว์ใกล้สูญพันธุ์อย่างรวดเร็วในฟิลิปปินส์เนื่องจากการล่าอย่างไม่เลือกปฏิบัติ การเก็บ การขนส่ง และการค้าตุ๊กแกโดยไม่ได้รับอนุญาตอาจมีโทษจำคุกสูงสุด 12 ปีและปรับสูงสุด1 ล้าน เปโซ ตามพระราชบัญญัติสาธารณรัฐ 9147 นอกเหนือจากกฎหมายระหว่างประเทศอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง[ 24 ]อย่างไรก็ตาม การค้ายังคงดำเนินต่อไปโดยไม่มีการตรวจสอบเนื่องจากจำนวนผู้ค้าที่ผิดกฎหมายจำนวนมากและรายงานเกี่ยวกับข้อตกลงที่ได้กำไรมหาศาล มีข่าวลือว่าผู้ซื้อชาว จีนและชาวต่างชาติอื่นๆ จ่ายเงินหลายพันดอลลาร์สำหรับตุ๊กแกขนาดใหญ่ เนื่องจากอ้างว่ามีคุณค่าทางยาหรือเป็นสินค้าในการค้าสัตว์ป่าที่ผิดกฎหมาย[ 25 ]

สายพันธุ์นี้ได้รับการคุ้มครองภายใต้ภาคผนวก II ของ อนุสัญญาว่าด้วยการค้าสัตว์ป่าและพืชที่ใกล้สูญพันธุ์ระหว่างประเทศ (CITES) ซึ่งหมายความว่าการค้าระหว่างประเทศ (รวมถึงชิ้นส่วนและอนุพันธ์) อยู่ภายใต้ระบบการอนุญาตของ CITES [ 2 ]

วันอาทิตย์ที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2569

วันอังคารที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2569