แถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์

 แถลงการณ์

ของ

พรรคคอมมิวนิสต์

__________

ตีพิมพ์ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848

__________

ลอนดอน

พิมพ์ที่สำนักงานของ “สมาคมการศึกษาสำหรับคนงาน”

ของ ไอ.อี. บูร์การ์ด เลข

ที่ 46 ถนนลิเวอร์พูล บิชอปเกต

[ 2 ]

[ 3 ]

แถลงการณ์

ของ

พรรคคอมมิวนิสต์

__________

ปีศาจร้ายกำลังคุกคามยุโรป – ปีศาจร้ายแห่งลัทธิคอมมิวนิสต์ มหาอำนาจทั้งหมดของยุโรปเก่าได้ผนึกกำลังกันเป็นพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์เพื่อต่อต้านปีศาจร้ายนี้: พระสันตะปาปาและซาร์ เมตเตอร์นิชและกีโซต์ กลุ่มหัวรุนแรงชาวฝรั่งเศสและตำรวจเยอรมัน

พรรคฝ่ายค้านใดบ้างที่ไม่ถูกพรรคผู้ปกครองประณามว่าเป็นคอมมิวนิสต์ พรรคฝ่ายค้านใดบ้างที่ไม่โยนข้อกล่าวหาที่เป็นมลทินว่าคอมมิวนิสต์กลับไปใส่ทั้งสมาชิกฝ่ายค้านที่มีแนวคิดก้าวหน้าและฝ่ายตรงข้ามที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยม?

จากข้อเท็จจริงนี้ ทำให้เกิดข้อสรุปสองประการ

ลัทธิคอมมิวนิสต์ได้รับการยอมรับจากทุกประเทศในยุโรปแล้วว่าเป็นมหาอำนาจหนึ่ง

ถึงเวลาแล้วที่พรรคคอมมิวนิสต์จะต้องอธิบายทัศนะ เป้าหมาย และแนวโน้มของตนให้โลกได้รับรู้โดยเปิดเผย และโต้แย้งเรื่องเล่าไร้สาระเกี่ยวกับภัยคุกคามจากลัทธิคอมมิวนิสต์ด้วยแถลงการณ์ของพรรคอย่างเป็นทางการ

ด้วยเหตุนี้ คอมมิวนิสต์จากหลากหลายเชื้อชาติจึงรวมตัวกันในลอนดอนและร่างแถลงการณ์ฉบับต่อไปนี้ ซึ่งได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมัน อิตาลี เฟลมิช และเดนมาร์ก

1.

ชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ

ประวัติศาสตร์ของสังคมก่อน ๆ ทั้งหมดคือประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้น

เสรีชนและทาส ขุนนางและสามัญชน บารอนและชาวนาติดที่ดิน สมาชิกสมาคมและช่างฝีมือ กล่าวโดยสรุปคือ ผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ ต่างยืนหยัดต่อสู้กันอย่างต่อเนื่อง ก่อสงครามที่ไม่หยุดหย่อน บางครั้งก็ซ่อนเร้น บางครั้งก็เปิดเผย การต่อสู้ที่แต่ละครั้งจบลงด้วยการเปลี่ยนแปลงปฏิวัติของสังคมทั้งหมด หรือด้วยความล่มสลายร่วมกันของชนชั้นที่ต่อสู้กัน

ในยุคก่อนประวัติศาสตร์ เราพบการแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นต่างๆ อย่างสมบูรณ์เกือบทุกที่ มีการแบ่งระดับทางสังคมที่หลากหลาย ในกรุงโรมโบราณ เรามีขุนนาง [ 4 ]อัศวิน สามัญชน ทาส ในยุคกลางมีเจ้าผู้ครองศักดินา ข้าราชบริพาร สมาชิกสมาคม ช่างฝีมือ ชาวนา และยิ่งไปกว่านั้น ในแต่ละชนชั้นเหล่านี้ยังมีการแบ่งระดับย่อยลงไปอีก

สังคมชนชั้นกลางสมัยใหม่ ซึ่งเกิดขึ้นจากการล่มสลายของสังคมศักดินา ไม่ได้ขจัดความขัดแย้งทางชนชั้นออกไปทั้งหมด เพียงแต่ได้แทนที่ความขัดแย้งแบบเก่าด้วยชนชั้นใหม่ สภาพการกดขี่แบบใหม่ และรูปแบบการต่อสู้แบบใหม่เท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ยุคสมัยของเรา ยุคสมัยของชนชั้นนายทุนนั้น มีลักษณะเด่นคือความขัดแย้งทางชนชั้นที่ลดทอนลง สังคมโดยรวมกำลังแตกแยกออกเป็นสองค่ายใหญ่ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกัน เป็นสองชนชั้นใหญ่ที่ต่อต้านกันโดยตรง คือ ชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ

ชาวนาติดที่ดินในยุคกลางได้ให้กำเนิดชนชั้นพ่อค้าในเมืองแรก ๆ และจากชนชั้นพ่อค้านี้เองที่ชนชั้นกลางในยุคแรก ๆ ได้พัฒนาขึ้น

การค้นพบอเมริกาและการเดินทางรอบแอฟริกาได้สร้างพื้นที่ใหม่ให้กับชนชั้นกลางที่กำลังเติบโต ตลาดอินเดียตะวันออกและจีน การล่าอาณานิคมในอเมริกา การค้ากับอาณานิคม และการเพิ่มขึ้นของปัจจัยการแลกเปลี่ยนและสินค้าโดยทั่วไป ได้กระตุ้นการค้า การขนส่ง และอุตสาหกรรมอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน และด้วยเหตุนี้จึงทำให้องค์ประกอบการปฏิวัติในสังคมศักดินาที่กำลังแตกสลายพัฒนาไปอย่างรวดเร็ว

วิธีการผลิตแบบเดิมที่อิงตามระบบศักดินาหรือสมาคมช่างฝีมือไม่เพียงพอต่อความต้องการที่เพิ่มขึ้นจากตลาดใหม่ ๆ อีกต่อไป โรงงานอุตสาหกรรมจึงเข้ามาแทนที่ บรรดาหัวหน้าสมาคมช่างฝีมือถูกแทนที่ด้วยชนชั้นกลางอุตสาหกรรม การแบ่งงานระหว่างบริษัทต่าง ๆ หายไปก่อนที่การแบ่งงานภายในโรงงานแต่ละแห่งจะหายไปด้วยซ้ำ

แต่ตลาดก็เติบโตอย่างต่อเนื่อง ความต้องการก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ แม้แต่การผลิตแบบเดิมก็ไม่เพียงพออีกต่อไป จากนั้นไอน้ำและเครื่องจักรก็ปฏิวัติการผลิตทางอุตสาหกรรม อุตสาหกรรมขนาดใหญ่สมัยใหม่เข้ามาแทนที่โรงงานแบบดั้งเดิม และมหาเศรษฐีอุตสาหกรรม หัวหน้ากองทัพอุตสาหกรรมทั้งหมด ชนชั้นนายทุนสมัยใหม่ เข้ามาแทนที่ชนชั้นกลางอุตสาหกรรม

อุตสาหกรรมขนาดใหญ่ได้สร้างตลาดโลกซึ่งเป็นผลมาจากการเตรียมการของการค้นพบอเมริกา ตลาดโลกได้ก่อให้เกิดการพัฒนาอย่างมหาศาลแก่การค้า การขนส่ง และการสื่อสารทางบก ซึ่งส่งผลต่อการขยายตัวของอุตสาหกรรม และในระดับเดียวกับการขยายตัวของอุตสาหกรรม การค้า การขนส่ง และทางรถไฟ ชนชั้นนายทุนก็พัฒนา เพิ่มพูนทุน และผลักดันชนชั้นต่างๆ ที่สืบทอดมาจากยุคกลางให้ตกไปอยู่เบื้องหลังในระดับเดียวกัน

ดังนั้น เราจึงเห็นว่าชนชั้นนายทุนสมัยใหม่นั้นเป็นผลผลิตของกระบวนการพัฒนาอันยาวนาน ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่หลายครั้งในรูปแบบการผลิตและการแลกเปลี่ยน

แต่ละขั้นตอนในการพัฒนาของชนชั้นกระฎุมพีนั้น มาพร้อมกับความก้าวหน้าทางการเมืองที่สอดคล้องกัน จากชนชั้นที่ถูกกดขี่ภายใต้การปกครองของเจ้าศักดินา ไปสู่สมาคมติดอาวุธและปกครองตนเองในรูปแบบของคอมมูน ไปสู่สาธารณรัฐเมืองอิสระ ไปสู่ชนชั้นที่สามที่ต้องเสียภาษีในระบอบกษัตริย์ จากนั้นในยุคอุตสาหกรรม ชนชั้นกระฎุมพีก็กลายเป็นอำนาจถ่วงดุลกับขุนนางในระบอบกษัตริย์แบบฐานรากหรือแบบสมบูรณ์ และเป็นรากฐานสำคัญของระบอบกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่โดยทั่วไป ในที่สุด นับตั้งแต่การก่อตั้งอุตสาหกรรมขนาดใหญ่และตลาดโลก ชนชั้นกระฎุมพีก็ได้รับชัยชนะทางการเมืองอย่างเด็ดขาดในรัฐตัวแทนสมัยใหม่ อำนาจรัฐสมัยใหม่เป็นเพียงคณะกรรมการที่บริหารจัดการกิจการร่วมกันของชนชั้นกระฎุมพีทั้งหมด

[ 5 ]ชนชั้นนายทุนมีบทบาทปฏิวัติครั้งสำคัญในประวัติศาสตร์

ชนชั้นนายทุน ไม่ว่าจะขึ้นมามีอำนาจที่ใด ก็ได้ทำลายความสัมพันธ์แบบศักดินา แบบปิตาธิปไตย และแบบอุดมคติทั้งหมดไปแล้ว พวกเขาฉีกทำลายสายสัมพันธ์แบบศักดินาอันหลากหลายที่ผูกมัดมนุษย์กับผู้เหนือกว่าโดยธรรมชาติอย่างโหดเหี้ยม โดยไม่เหลือสายสัมพันธ์อื่นใดระหว่างมนุษย์ด้วยกันนอกจากผลประโยชน์ส่วนตนที่เปลือยเปล่า และ "การจ่ายเงิน" ที่ไร้ความรู้สึก พวกเขาได้จมความเคารพยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์ของความศรัทธา ความกระตือรือร้นในอัศวิน และความรู้สึกอ่อนไหวของชนชั้นนายทุนลงในน้ำเย็นยะเยือกของการคำนวณที่เห็นแก่ตัว พวกเขาได้ละลายศักดิ์ศรีส่วนบุคคลให้กลายเป็นมูลค่าแลกเปลี่ยน และแทนที่เสรีภาพอันนับไม่ถ้วนที่ได้รับการยกย่องและได้มาอย่างยากลำบาก พวกเขาได้แทนที่ด้วยเสรีภาพทางการค้าที่ไร้ศีลธรรมเพียงอย่างเดียว กล่าวโดยสรุป พวกเขาได้แทนที่การเอารัดเอาเปรียบที่ปกปิดด้วยภาพลวงตาทางศาสนาและการเมืองด้วยการเอารัดเอาเปรียบที่เปิดเผย ไร้ยางอาย ตรงไปตรงมา และไร้ประโยชน์

ชนชั้นนายทุนได้ทำลายรัศมีแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของกิจกรรมต่างๆ ที่เคยได้รับการยกย่องและนับถืออย่างสูงส่ง พวกเขาได้เปลี่ยนหมอ ทนายความ นักบวช กวี และนักวิทยาศาสตร์ ให้กลายเป็นเพียงแรงงานรับจ้างของตน

ชนชั้นนายทุนได้ฉีกม่านแห่งความซาบซึ้งและอ่อนไหวออกจากความสัมพันธ์ในครอบครัว และลดทอนมันให้เหลือเพียงความสัมพันธ์ทางด้านเงินทองเท่านั้น

ชนชั้นนายทุนได้เปิดเผยให้เห็นว่า การแสดงอำนาจอันโหดร้าย ซึ่งฝ่ายต่อต้านชื่นชมในยุคกลางนั้น เป็นสิ่งที่เข้ากันได้อย่างลงตัวกับความเกียจคร้านที่สุดอย่างการถลกหนังหมี มีเพียงชนชั้นนายทุนเท่านั้นที่แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่กิจกรรมของมนุษย์สามารถบรรลุได้ พวกเขาสร้างสิ่งมหัศจรรย์ที่แตกต่างไปจากพีระมิดอียิปต์ ท่อส่งน้ำโรมัน และมหาวิหารโกธิกอย่างสิ้นเชิง พวกเขาได้ริเริ่มสิ่งใหม่ๆ ที่แตกต่างไปจากการอพยพของผู้คนและสงครามครูเสด

ชนชั้นนายทุนไม่อาจดำรงอยู่ได้หากปราศจากการปฏิวัติเครื่องมือการผลิตอย่างต่อเนื่อง นั่นคือ ความสัมพันธ์ในการผลิต นั่นคือ ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด ในทางตรงกันข้าม การรักษารูปแบบการผลิตแบบเดิมไว้โดยไม่เปลี่ยนแปลงนั้นเป็นเงื่อนไขแรกของการดำรงอยู่ของชนชั้นอุตสาหกรรมก่อนหน้านี้ทั้งหมด การปฏิวัติการผลิตอย่างต่อเนื่อง การสั่นสะเทือนอย่างไม่หยุดยั้งของสภาพทางสังคมทั้งหมด ความไม่แน่นอนและการเคลื่อนไหวอย่างไม่สิ้นสุด คือสิ่งที่ทำให้ยุคของชนชั้นนายทุนแตกต่างจากยุคก่อนๆ ความสัมพันธ์ที่มั่นคงและฝังรากลึกทั้งหมด พร้อมด้วยความคิดและความเห็นเก่าแก่ต่างๆ ถูกทำลายลง ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นใหม่ทั้งหมดก็ล้าสมัยก่อนที่จะแข็งตัว ทุกสิ่งที่ถาวรและมั่นคงสลายไป ทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกดูหมิ่น และในที่สุดมนุษย์ก็ถูกบังคับให้มองดูสถานะของตนในชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างกันด้วยสายตาที่สุขุมรอบคอบ

ความต้องการของชนชั้นนายทุนที่จะขยายตลาดสำหรับสินค้าของตนอย่างต่อเนื่อง ผลักดันให้พวกเขาก้าวไปทั่วโลก พวกเขาต้องสร้างฐานที่มั่น สร้างธุรกิจ และสร้างเครือข่ายความสัมพันธ์ในทุกที่

ชนชั้นนายทุนได้ทำให้การผลิตและการบริโภคของทุกประเทศเป็นแบบสากลผ่านการแสวงหาประโยชน์จากตลาดโลก ซึ่งเป็นที่น่าเสียใจอย่างยิ่งสำหรับพวกปฏิกิริยา เพราะได้ทำลายรากฐานอุตสาหกรรมของชาติ อุตสาหกรรมของชาติในอดีตถูกทำลายและยังคงถูกทำลายอยู่ทุกวัน พวกมันถูกแทนที่ด้วยอุตสาหกรรมใหม่ ซึ่งการเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมใหม่นี้กำลังกลายเป็นเรื่องของการอยู่รอดสำหรับทุกชาติที่เจริญแล้ว อุตสาหกรรมที่ไม่ได้แปรรูปวัตถุดิบในประเทศอีกต่อไป แต่แปรรูปวัตถุดิบจากภูมิภาคที่ห่างไกลที่สุด และผลิตภัณฑ์ของอุตสาหกรรมเหล่านี้ไม่ได้ถูกบริโภคเฉพาะในประเทศเท่านั้น แต่ยังบริโภคพร้อมกันในทุกส่วนของโลก แทนที่ความต้องการแบบเดิมที่ได้รับการตอบสนองด้วยผลิตภัณฑ์ในประเทศ ความต้องการใหม่ๆ ก็เกิดขึ้น ซึ่งต้องการผลิตภัณฑ์จากประเทศและสภาพภูมิอากาศที่ห่างไกลที่สุดเพื่อตอบสนองความต้องการเหล่านั้น แทนที่การพึ่งพาตนเองและการแยกตัวในระดับท้องถิ่นและระดับชาติแบบเดิม ก็เกิดการแลกเปลี่ยนสากล การพึ่งพาซึ่งกันและกันในระดับสากล [ 6 ]ของชาติต่างๆ และเช่นเดียวกับการผลิตทางวัตถุ ก็เช่นเดียวกันในการผลิตทางปัญญา ผลิตภัณฑ์ทางปัญญาของแต่ละชาติกลายเป็นทรัพย์สินส่วนรวม แนวคิดชาตินิยมแบบลำเอียงและความคิดแคบๆ กำลังกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้มากขึ้นเรื่อยๆ และวรรณกรรมระดับโลกกำลังเกิดขึ้นจากวรรณกรรมระดับชาติและระดับท้องถิ่นมากมาย

ชนชั้นนายทุน ด้วยการพัฒนาเครื่องมือการผลิตอย่างรวดเร็วและการสื่อสารที่สะดวกสบายอย่างไม่มีที่สิ้นสุด กำลังดึงดูดทุกชาติ แม้แต่ชาติที่ป่าเถื่อนที่สุด เข้าสู่ความเจริญ ราคาสินค้าที่ถูกของพวกเขานั้นเปรียบเสมือนปืนใหญ่ที่ใช้ถล่มกำแพงเมืองจีนจนพังทลาย และใช้บังคับให้แม้แต่ชนชาติป่าเถื่อนที่ดื้อรั้นที่สุดยอมจำนน พวกเขากำลังบังคับให้ทุกชาติยอมรับรูปแบบการผลิตแบบชนชั้นนายทุน หากไม่ต้องการล่มสลาย พวกเขากำลังบังคับให้พวกเขานำสิ่งที่เรียกว่าอารยธรรมเข้ามาในสังคมของตนเอง นั่นคือการกลายเป็นชนชั้นนายทุน กล่าวโดยสรุป พวกเขากำลังสร้างโลกในแบบฉบับของตนเอง

ชนชั้นนายทุนได้กดขี่ชนบทให้อยู่ภายใต้การปกครองของเมือง พวกเขาสร้างเมืองขนาดใหญ่ เพิ่มจำนวนประชากรในเมืองอย่างมากเมื่อเทียบกับประชากรในชนบท และด้วยเหตุนี้จึงช่วยปลดปล่อยประชากรส่วนสำคัญจากความไร้สาระของชีวิตในชนบท ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็กดขี่ชนบทจากเมือง และทำให้ประเทศป่าเถื่อนและกึ่งป่าเถื่อนต้องพึ่งพาประเทศที่เจริญแล้ว ประเทศชาวนาต้องพึ่งพาประเทศชนชั้นนายทุน และตะวันออกต้องพึ่งพาตะวันตก

ชนชั้นนายทุนกำลังขจัดความกระจัดกระจายของปัจจัยการผลิต ทรัพย์สิน และประชากรมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขารวมประชากรเข้าด้วยกัน กระจุกตัวอยู่ที่ปัจจัยการผลิต และรวบรวมทรัพย์สินไว้ในมือของคนเพียงไม่กี่คน ผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็คือ การรวมศูนย์อำนาจทางการเมือง จังหวัดอิสระต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพันธมิตรกัน มีผลประโยชน์ กฎหมาย รัฐบาล และภาษีศุลกากรที่แตกต่างกัน ถูกบังคับให้รวมกันเป็นชาติเดียว รัฐบาลเดียว กฎหมายเดียว ผลประโยชน์ของชนชั้นชาติเดียว และระบบศุลกากรเดียว

ในช่วงเวลาเพียงร้อยปีของการปกครองโดยชนชั้นนายทุน พวกเขาสร้างพลังการผลิตมหาศาลและใหญ่โตมโหฬารมากกว่าทุกชั่วอายุคนก่อนหน้านี้รวมกัน การควบคุมพลังธรรมชาติ เครื่องจักร การประยุกต์ใช้เคมีในอุตสาหกรรมและการเกษตร การเดินเรือด้วยไอน้ำ ทางรถไฟ โทรเลขไฟฟ้า การเพาะปลูกทั่วทั้งทวีป การขุดคลองในแม่น้ำ การสร้างประชากรขึ้นมาใหม่ตั้งแต่ระดับรากหญ้า – ศตวรรษก่อนหน้านี้มีศตวรรษไหนคาดคิดบ้างว่าพลังการผลิตมหาศาลเช่นนี้จะซ่อนเร้นอยู่ภายในแรงงานทางสังคม?

แต่เราได้เห็นแล้วว่าเครื่องมือในการผลิตและแลกเปลี่ยนซึ่งเป็นรากฐานของชนชั้นนายทุนนั้นถูกสร้างขึ้นในสังคมศักดินา ในช่วงหนึ่งของการพัฒนาเครื่องมือในการผลิตและแลกเปลี่ยนเหล่านี้ เงื่อนไขที่สังคมศักดินาใช้ในการผลิตและแลกเปลี่ยนสินค้า—การจัดระเบียบการเกษตรและอุตสาหกรรมแบบศักดินา กล่าวโดยสรุปคือ ความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินแบบศักดินา—ไม่สอดคล้องกับพลังการผลิตที่พัฒนาแล้วอีกต่อไป พวกมันกลับเป็นอุปสรรคต่อการผลิตแทนที่จะส่งเสริม พวกมันกลายเป็นเครื่องพันธนาการเสียมากกว่า พวกมันต้องถูกทำลาย และมันก็ถูกทำลายไปแล้ว

ระบบดังกล่าวถูกแทนที่ด้วยการแข่งขันเสรีที่มีโครงสร้างทางสังคมและการเมืองที่เหมาะสม โดยมีชนชั้นนายทุนเป็นผู้ปกครองทางเศรษฐกิจและการเมือง

การเคลื่อนไหวที่คล้ายคลึงกันกำลังเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา ความสัมพันธ์การผลิตและการแลกเปลี่ยนของชนชั้นนายทุน ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินของชนชั้นนายทุน สังคมชนชั้นนายทุนสมัยใหม่ ซึ่งได้สร้างวิธีการผลิตและการแลกเปลี่ยนอันมหาศาลเช่นนี้ คล้ายกับพ่อมดที่ไม่สามารถควบคุมพลังใต้ดินที่เขาเรียกมาได้อีกต่อไป [ 7 ]เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ประวัติศาสตร์ของอุตสาหกรรมและการพาณิชย์เป็นเพียงประวัติศาสตร์ของการกบฏของพลังการผลิตสมัยใหม่ต่อความสัมพันธ์การผลิตสมัยใหม่ ต่อความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สิน ซึ่งเป็นเงื่อนไขการดำรงชีวิตของชนชั้นนายทุนและการปกครองของพวกเขา เพียงแค่กล่าวถึงวิกฤตการณ์ทางการค้า ซึ่งในการเกิดซ้ำเป็นระยะๆ มักจะคุกคามการดำรงอยู่ของสังคมชนชั้นนายทุนทั้งหมด ในวิกฤตการณ์ทางการค้า ไม่เพียงแต่ผลิตภัณฑ์ที่ผลิตขึ้นเท่านั้น แต่แม้แต่พลังการผลิตที่สร้างขึ้นแล้วก็ถูกทำลายเป็นประจำ ในช่วงเวลาวิกฤต โรคระบาดทางสังคมจะปะทุขึ้นซึ่งดูเหมือนจะไร้สาระสำหรับยุคก่อนๆ ทั้งหมด นั่นคือ โรคระบาดของการผลิตล้นเกิน สังคมพบว่าตัวเองตกอยู่ในภาวะป่าเถื่อนชั่วขณะอย่างกะทันหัน ความอดอยาก สงครามทำลายล้างครั้งใหญ่ ดูเหมือนจะตัดขาดปัจจัยยังชีพทั้งหมด อุตสาหกรรมและการค้าดูเหมือนจะถูกทำลาย และทำไม? เพราะมันมีอารยธรรมมากเกินไป มีปัจจัยยังชีพมากเกินไป มีอุตสาหกรรมมากเกินไป มีการค้ามากเกินไป พลังการผลิตที่มีอยู่ในมือไม่ได้ช่วยส่งเสริมอารยธรรมชนชั้นนายทุนและความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินของชนชั้นนายทุนอีกต่อไป ในทางตรงกันข้าม มันกลับทรงพลังเกินไปสำหรับความสัมพันธ์เหล่านี้ มันถูกขัดขวางโดยความสัมพันธ์เหล่านั้น และทันทีที่มันเอาชนะอุปสรรคนี้ได้ มันก็ทำให้สังคมชนชั้นนายทุนทั้งหมดตกอยู่ในความวุ่นวาย เป็นอันตรายต่อการดำรงอยู่ของทรัพย์สินของชนชั้นนายทุน ความสัมพันธ์ของชนชั้นนายทุนแคบเกินไปที่จะรองรับความมั่งคั่งที่พวกเขาสร้างขึ้น —ชนชั้นนายทุนเอาชนะวิกฤตได้อย่างไร? ในด้านหนึ่ง ผ่านการทำลายพลังการผลิตจำนวนมากอย่างบังคับ ในอีกด้านหนึ่ง ผ่านการพิชิตตลาดใหม่และการแสวงหาประโยชน์จากตลาดเก่าอย่างละเอียดถี่ถ้วนยิ่งขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ การเตรียมพื้นฐานสำหรับวิกฤตการณ์ที่กว้างขวางและร้ายแรงยิ่งขึ้น และการลดทอนวิธีการป้องกันวิกฤตการณ์เหล่านั้น

อาวุธที่ชนชั้นนายทุนใช้ปราบปรามระบบศักดินา กำลังถูกนำมาใช้ต่อต้านชนชั้นนายทุนเองในปัจจุบัน

แต่ชนชั้นนายทุนไม่เพียงแต่สร้างอาวุธที่จะนำไปสู่ความพินาศของตนเองเท่านั้น แต่ยังให้กำเนิดผู้ที่จะใช้อาวุธเหล่านั้นด้วย นั่นก็คือกรรมกรสมัยใหม่ หรือชนชั้น กรรมาชีพ

ในระดับเดียวกับการพัฒนาของชนชั้นนายทุน หรือก็คือทุน ชนชั้นกรรมาชีพ หรือชนชั้นแรงงานสมัยใหม่ ก็พัฒนาไปในระดับเดียวกัน แรงงานเหล่านี้ดำรงชีวิตอยู่ได้ตราบเท่าที่พวกเขามีงานทำ และพวกเขามีงานทำตราบเท่าที่แรงงานของพวกเขาเพิ่มพูนทุน แรงงานเหล่านี้ต้องขายตัวเองทีละเล็กทีละน้อย จึงเป็นสินค้าเช่นเดียวกับสินค้าอื่นๆ ในการค้าขาย และด้วยเหตุนี้จึงต้องเผชิญกับความผันผวนของการแข่งขันและความผันผวนของตลาดอย่างเท่าเทียมกัน

แรงงานของชนชั้นกรรมาชีพนั้น สูญเสียความเป็นอิสระไปอย่างสิ้นเชิง และด้วยเหตุนี้จึงสูญเสียความน่าดึงดูดใจสำหรับคนงานไปด้วย คนงานกลายเป็นเพียงส่วนประกอบของเครื่องจักร ซึ่งได้รับมอบหมายงานที่ง่ายที่สุด น่าเบื่อที่สุด และเรียนรู้ได้ง่ายที่สุดเท่านั้น ต้นทุนที่คนงานต้องแบกรับจึงจำกัดอยู่เกือบทั้งหมดเพียงแค่ปัจจัยยังชีพที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตและการสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ ราคาของสินค้า รวมทั้งแรงงาน เท่ากับต้นทุนการผลิต ดังนั้น ในสัดส่วนเดียวกันกับที่ความไม่น่าพึงพอใจของแรงงานเพิ่มขึ้น ค่าจ้างก็จะลดลง ยิ่งไปกว่านั้น ในสัดส่วนเดียวกันกับที่เครื่องจักรและการแบ่งงานเพิ่มขึ้น ปริมาณแรงงานก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ไม่ว่าจะโดยการเพิ่มชั่วโมงทำงาน การเพิ่มปริมาณงานที่ต้องทำในเวลาที่กำหนด การเร่งความเร็วในการทำงานของเครื่องจักร และอื่นๆ

อุตสาหกรรมสมัยใหม่ได้เปลี่ยนโรงงานขนาดเล็กของนายทุนชายให้กลายเป็นโรงงานขนาดใหญ่ของนายทุนอุตสาหกรรม คนงานจำนวนมาก [ 8 ]ที่แออัดอยู่ในโรงงานถูกจัดระเบียบเหมือนทหาร พวกเขาอยู่ภายใต้การดูแลของลำดับชั้นที่สมบูรณ์แบบของนายสิบและนายทหารในฐานะทหารอุตสาหกรรมทั่วไป พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นคนรับใช้ของชนชั้นนายทุน ของรัฐนายทุนเท่านั้น แต่พวกเขายังถูกกดขี่ข่มเหงทุกวันทุกชั่วโมงโดยเครื่องจักร โดยผู้ควบคุมงาน และเหนือสิ่งอื่นใดโดยนายทุนผู้ผลิตแต่ละคนเอง การปกครองแบบเผด็จการนี้ยิ่งเลวร้าย น่ารังเกียจ และขมขื่นมากขึ้นเท่าใด ยิ่งมันประกาศอย่างเปิดเผยว่าการได้มาซึ่งทรัพย์สินเป็นเป้าหมายสูงสุดของมันมากเท่านั้น

ยิ่งอุตสาหกรรมสมัยใหม่พัฒนามากเท่าไร งานที่ใช้แรงงานคนและทักษะก็จะยิ่งน้อยลงเท่านั้น ซึ่งก็คืองานของสตรีและเด็ก ความแตกต่างทางเพศและอายุจึงไม่มีความสำคัญทางสังคมสำหรับชนชั้นแรงงานอีกต่อไป เหลือเพียงเครื่องมือในการทำงานเท่านั้น และเครื่องมือเหล่านี้มีราคาแตกต่างกันไปตามอายุและเพศ

เมื่อการเอารัดเอาเปรียบของคนงานโดยเจ้าของโรงงานสิ้นสุดลงจนถึงจุดที่เขาได้รับค่าจ้างเป็นเงินสดแล้ว ส่วนอื่นๆ ของชนชั้นนายทุนก็จะหันมาเอาเปรียบเขา ได้แก่ เจ้าของที่ดิน เจ้าของร้านค้า เจ้าของโรงรับจำนำ เป็นต้น

ชนชั้นกลางขนาดเล็กเดิม—เช่น นักอุตสาหกรรมรายย่อย พ่อค้า และผู้รับค่าเช่า ตลอดจนช่างฝีมือและชาวนา—ชนชั้นเหล่านี้ล้วนตกเป็นของชนชั้นกรรมาชีพ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะทุนของพวกเขาน้อยเกินไปที่จะใช้ในการดำเนินอุตสาหกรรมขนาดใหญ่และพ่ายแพ้ต่อการแข่งขันกับนายทุนรายใหญ่ และอีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะทักษะของพวกเขาไร้ค่าเนื่องจากรูปแบบการผลิตแบบใหม่ ดังนั้น ชนชั้นกรรมาชีพจึงถูกดึงมาจากทุกชนชั้นของประชากร

ชนชั้นกรรมาชีพผ่านขั้นตอนการพัฒนาต่างๆ การต่อสู้กับชนชั้นนายทุนเริ่มต้นตั้งแต่การดำรงอยู่ของพวกเขาเอง

ในขั้นต้น คนงานแต่ละคน จากนั้นคนงานในโรงงาน และคนงานในอุตสาหกรรมเฉพาะด้าน จะต่อสู้กับนายทุนแต่ละคนที่เอารัดเอาเปรียบพวกเขาโดยตรง พวกเขาไม่เพียงแต่โจมตีความสัมพันธ์ทางการผลิตของนายทุนเท่านั้น แต่ยังโจมตีเครื่องมือในการผลิตเองด้วย พวกเขาทำลายสินค้าต่างชาติที่แข่งขันกัน ทำลายเครื่องจักร จุดไฟเผาโรงงาน และพยายามทวงคืนสถานะของคนงานในยุคกลางที่สูญเสียไป

ในขั้นตอนนี้ กรรมกรรวมตัวกันเป็นมวลชนกระจัดกระจายไปทั่วประเทศและแตกแยกเนื่องจากการแข่งขัน ความสามัคคีของกรรมกรยังไม่เกิดจากการรวมตัวกันของพวกเขาเอง แต่เป็นผลมาจากการรวมตัวกันของชนชั้นนายทุน ซึ่งเพื่อบรรลุเป้าหมายทางการเมืองของตนเอง จึงต้องและในขณะนี้ยังคงสามารถทำได้ คือการปลุกระดมชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมด ในขั้นตอนนี้ ดังนั้น ชนชั้นกรรมาชีพจึงไม่ได้ต่อสู้กับศัตรูของตน แต่ต่อสู้กับศัตรูของศัตรู ได้แก่ กลุ่มที่เหลืออยู่ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เจ้าของที่ดิน ชนชั้นนายทุนนอกอุตสาหกรรม และชนชั้นนายทุนขนาดเล็ก การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดจึงกระจุกตัวอยู่ในมือของชนชั้นนายทุน ชัยชนะทุกครั้งที่ได้รับจึงเป็นชัยชนะของชนชั้นนายทุน

แต่ด้วยการพัฒนาอุตสาหกรรม ไม่เพียงแต่ชนชั้นกรรมาชีพจะมีจำนวนเพิ่มขึ้นเท่านั้น แต่ยังแออัดกันมากขึ้น ความแข็งแกร่งของพวกเขาก็เพิ่มขึ้น และพวกเขารู้สึกถึงมันอย่างรุนแรงมากขึ้น ผลประโยชน์และสภาพความเป็นอยู่ภายในชนชั้นกรรมาชีพมีความเท่าเทียมกันมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากเครื่องจักรทำให้ความแตกต่างระหว่างแรงงานเลือนหายไปมากขึ้น และทำให้ค่าจ้างลดลงจนเกือบจะอยู่ในระดับต่ำอย่างสม่ำเสมอในเกือบทุกที่ การแข่งขันที่เพิ่มขึ้นในหมู่ชนชั้นนายทุนและวิกฤตการณ์ทางการค้าที่เกิดขึ้นทำให้ค่าจ้างของคนงานมีความผันผวนมากขึ้น การพัฒนาเครื่องจักรที่รวดเร็วและไม่หยุดหย่อนทำให้การดำรงชีวิตทั้งหมดของพวกเขามีความเปราะบางมากขึ้นเรื่อยๆ การปะทะกันระหว่างคนงานแต่ละคนกับชนชั้นนายทุนแต่ละคนมีลักษณะเป็นการปะทะกันระหว่างสองชนชั้นมากขึ้นเรื่อยๆ คนงานเริ่ม [ 9 ]จัดตั้งกลุ่มพันธมิตรต่อต้านชนชั้นนายทุน พวกเขารวมตัวกันเพื่อปกป้องค่าจ้างของตน พวกเขายังจัดตั้งสมาคมถาวรเพื่อเตรียมการสำหรับการลุกฮือเป็นครั้งคราวเหล่านี้ ในบางแห่ง การต่อสู้ปะทุขึ้นเป็นการจลาจล

บางครั้งคนงานก็ได้รับชัยชนะ แต่ก็เพียงชั่วคราวเท่านั้น ผลลัพธ์ที่แท้จริงของการต่อสู้ของพวกเขาไม่ใช่ชัยชนะในทันที แต่เป็นการรวมตัวของคนงานที่ขยายตัวอย่างไม่หยุดยั้ง ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยวิธีการสื่อสารที่เติบโตขึ้นซึ่งผลิตโดยอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ ซึ่งเชื่อมโยงคนงานในพื้นที่ต่างๆ เข้าด้วยกัน แต่การเชื่อมต่อนี้เองที่ทำให้การต่อสู้ในระดับท้องถิ่นจำนวนมาก ซึ่งมีลักษณะคล้ายคลึงกัน กลายเป็นการต่อสู้ระดับชาติ การต่อสู้ทางชนชั้น อย่างไรก็ตาม การต่อสู้ทางชนชั้นทุกครั้งเป็นการต่อสู้ทางการเมือง และการรวมตัวที่ชนชั้นนายทุนในยุคกลางใช้เวลาหลายศตวรรษในการบรรลุผลสำเร็จด้วยถนนในท้องถิ่นนั้น ชนชั้นกรรมาชีพสมัยใหม่สามารถทำได้ในเวลาเพียงไม่กี่ปีด้วยทางรถไฟ

การรวมตัวกันของชนชั้นกรรมาชีพเป็นชนชั้น และด้วยเหตุนี้จึงเป็นพรรคการเมืองนั้น ถูกทำลายลงอย่างต่อเนื่องด้วยการแข่งขันระหว่างคนงานด้วยกันเอง แต่การรวมตัวกันนี้ก็จะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้ง แข็งแกร่งขึ้น มั่นคงขึ้น และทรงพลังยิ่งขึ้น มันบังคับให้เกิดการยอมรับผลประโยชน์ของคนงานแต่ละคนในรูปแบบของกฎหมาย โดยใช้ประโยชน์จากความแตกแยกภายในชนชั้นนายทุน ดังเช่นกรณีของกฎหมายจำกัดชั่วโมงทำงาน 10 ชั่วโมงในอังกฤษ

ความขัดแย้งที่แฝงอยู่ในสังคมเก่าโดยทั่วไปส่งเสริมการพัฒนาของชนชั้นกรรมาชีพในหลายแง่มุม ชนชั้นนายทุนต่อสู้ดิ้นรนอยู่ตลอดเวลา เริ่มแรกต่อสู้กับชนชั้นขุนนาง ต่อมาต่อสู้กับกลุ่มชนชั้นนายทุนเองที่มีผลประโยชน์ขัดแย้งกับความก้าวหน้าของอุตสาหกรรม และต่อสู้กับชนชั้นนายทุนของประเทศต่าง ๆ อยู่เสมอ ในการต่อสู้เหล่านี้ ชนชั้นนายทุนพบว่าตนเองจำเป็นต้องเรียกร้องความช่วยเหลือจากชนชั้นกรรมาชีพ เพื่อดึงพวกเขาเข้าสู่ขบวนการทางการเมือง ดังนั้น ชนชั้นนายทุนจึงมอบองค์ประกอบทางการศึกษาให้แก่ชนชั้นกรรมาชีพ นั่นคืออาวุธที่ใช้ต่อต้านพวกเขาเอง

นอกจากนี้ ดังที่เราได้เห็นแล้ว ความก้าวหน้าของอุตสาหกรรมทำให้ชนชั้นปกครองบางส่วนตกต่ำลงไปอยู่ในชนชั้นกรรมาชีพ หรืออย่างน้อยก็คุกคามสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา อีกทั้งยังนำพาองค์ประกอบด้านการศึกษาจำนวนมากมาสู่ชนชั้นกรรมาชีพด้วย

ในที่สุด เมื่อการต่อสู้ทางชนชั้นเข้าใกล้จุดชี้ขาด กระบวนการสลายตัวภายในชนชั้นปกครอง ภายในสังคมเก่าทั้งหมด จะทวีความรุนแรงและชัดเจนมากขึ้น จนกระทั่งชนชั้นปกครองส่วนน้อยแยกตัวออกมาและเข้าร่วมกับชนชั้นปฏิวัติ ซึ่งเป็นชนชั้นที่กุมอนาคตไว้ในมือ เช่นเดียวกับที่ก่อนหน้านี้ชนชั้นขุนนางส่วนหนึ่งเข้าร่วมกับชนชั้นนายทุน ปัจจุบันชนชั้นนายทุนส่วนหนึ่งก็เข้าร่วมกับชนชั้นกรรมาชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักอุดมการณ์ชนชั้นนายทุนบางส่วนที่ได้ศึกษาจนเข้าใจทฤษฎีของขบวนการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดแล้ว

ในบรรดาชนชั้นต่างๆ ที่ต่อต้านชนชั้นนายทุนในปัจจุบัน มีเพียงชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้นที่เป็นชนชั้นปฏิวัติอย่างแท้จริง ชนชั้นอื่นๆ เสื่อมถอยและล่มสลายไปพร้อมกับอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ ส่วนชนชั้นกรรมาชีพนั้นเป็นผลผลิตของอุตสาหกรรมเอง

ชนชั้นกลาง—นักอุตสาหกรรมรายเล็ก พ่อค้ารายเล็ก ช่างฝีมือ ชาวนา—ต่างต่อสู้กับชนชั้นนายทุนเพื่อรักษาฐานะความเป็นชนชั้นกลางของตนไม่ให้ล่มสลาย ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ใช่พวกปฏิวัติ แต่เป็นพวกอนุรักษ์นิยม ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายังเป็นพวกปฏิกิริยา เพราะพวกเขาพยายามย้อนรอยประวัติศาสตร์ หากพวกเขาเป็นพวกปฏิวัติ ก็เป็นเพราะพวกเขากำลังเตรียมพร้อมสำหรับการเปลี่ยนผ่านไปสู่ชนชั้นกรรมาชีพ พวกเขา ไม่ได้ ปกป้อง ผล ประโยชน์ ในปัจจุบันแต่ปกป้องผลประโยชน์ในอนาคต พวกเขาละทิ้งจุดยืนของตนเองเพื่อรับเอาจุดยืนของชนชั้นกรรมาชีพ

กลุ่มลัมเปนโปรเลทาริแอท ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่เสื่อมโทรมอย่างเชื่องช้าในสังคมเก่า ถูกผลักดันเข้าสู่ขบวนการในบางพื้นที่โดยการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ ด้วยสถานการณ์ชีวิตโดยรวมของพวกเขา พวกเขาจะเต็มใจที่จะถูกซื้อตัวเพื่อเข้าร่วมกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติมากขึ้น

สภาพความเป็นอยู่ของสังคมเก่าได้ถูกทำลายไปแล้วในสภาพความเป็นอยู่ของชนชั้นกรรมาชีพ ชนชั้นกรรมาชีพไม่มีทรัพย์สิน ความสัมพันธ์กับภรรยาและลูกๆ ของเขานั้นแตกต่างจากความสัมพันธ์ในครอบครัวของชนชั้นนายทุนอย่างสิ้นเชิง แรงงานอุตสาหกรรมสมัยใหม่ การตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของทุนสมัยใหม่ ไม่ว่าจะเป็นในอังกฤษ ฝรั่งเศส อเมริกา หรือเยอรมนี ล้วนเหมือนกันหมด ได้พรากเอาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของเขาไป กฎหมาย ศีลธรรม และศาสนาสำหรับเขานั้นก็เป็นเพียงอคติของชนชั้นนายทุน ซึ่งซ่อนเร้นผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุนเอาไว้เช่นกัน

ชนชั้นต่างๆ ในอดีตที่ยึดอำนาจมาได้ ล้วนพยายามรักษาตำแหน่งที่ตนได้มาโดยการบังคับให้สังคมทั้งหมดตกอยู่ภายใต้เงื่อนไขที่ตนได้มา ชนชั้นกรรมาชีพจะสามารถยึดครองพลังการผลิตของสังคมได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาทำลายรูปแบบการครอบครองแบบเดิมของตนเอง และด้วยเหตุนี้จึงต้องทำลายรูปแบบการครอบครองแบบเดิมทั้งหมด ชนชั้นกรรมาชีพไม่มีอะไรเป็นของตนเองที่จะรักษาไว้ได้ พวกเขาต้องทำลายความมั่นคงส่วนตัวและการประกันภัยส่วนตัวแบบเดิมทั้งหมด

การเคลื่อนไหวครั้งก่อนๆ ทั้งหมดเป็นการเคลื่อนไหวของชนกลุ่มน้อยหรือเพื่อผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อย แต่การเคลื่อนไหวของชนชั้นกรรมาชีพเป็นการเคลื่อนไหวอิสระของคนส่วนใหญ่เพื่อผลประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ ชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นชนชั้นล่างสุดของสังคมปัจจุบัน ไม่สามารถลุกขึ้นต่อต้านหรือตั้งตนเป็นใหญ่ได้ หากปราศจากการทำลายโครงสร้างส่วนบนทั้งหมดของสังคมอย่างเป็นทางการเสียก่อน

แม้ว่าเนื้อหาจะไม่เหมือนกัน แต่การต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพกับชนชั้นนายทุนนั้น ในแง่รูปแบบแล้วเป็นการต่อสู้ระดับชาติเป็นหลัก ชนชั้นกรรมาชีพของทุกประเทศย่อมต้องจัดการกับชนชั้นนายทุนของตนเองก่อนเป็นอันดับแรก

โดยการอธิบายถึงขั้นตอนทั่วไปที่สุดของการพัฒนาของชนชั้นกรรมาชีพ เราได้ติดตามสงครามกลางเมืองที่ซ่อนเร้นอยู่ภายในสังคมที่มีอยู่ จนกระทั่งปะทุขึ้นเป็นการปฏิวัติอย่างเปิดเผย และชนชั้นกรรมาชีพได้สถาปนาการปกครองของตนเองผ่านการโค่นล้มชนชั้นนายทุนอย่างรุนแรง

ดังที่เราได้เห็นมาแล้ว สังคมทั้งหมดที่เคยมีมานั้นตั้งอยู่บนความขัดแย้งระหว่างชนชั้นผู้กดขี่และชนชั้นผู้ถูกกดขี่ แต่เพื่อให้สามารถกดขี่ชนชั้นใดชนชั้นหนึ่งได้ จำเป็นต้องมีเงื่อนไขที่รับประกันว่าชนชั้นนั้นจะสามารถดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างพอเพียงในฐานะทาส ชาวนาติดที่ดินไต่เต้าขึ้นมาเป็นสมาชิกของคอมมูนผ่านความเป็นทาส เช่นเดียวกับชนชั้นนายทุนขนาดเล็กที่กลายเป็นชนชั้นนายทุนภายใต้แอกแห่งระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบศักดินา อย่างไรก็ตาม คนงานสมัยใหม่แทนที่จะก้าวหน้าไปพร้อมกับอุตสาหกรรม กลับตกต่ำลงเรื่อยๆ ต่ำกว่าเงื่อนไขของชนชั้นตนเอง คนงานกลายเป็นคนยากจน และความยากจนก็พัฒนาเร็วกว่าการเพิ่มขึ้นของประชากรและความมั่งคั่งเสียอีก ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดเจนว่าชนชั้นนายทุนไม่สามารถคงสถานะเป็นชนชั้นปกครองของสังคมและบังคับใช้เงื่อนไขการดำรงชีวิตของชนชั้นตนเองต่อสังคมในฐานะกฎหมายควบคุมได้อีกต่อไป มันไม่สามารถปกครองได้ เพราะมันไม่สามารถรับประกันความเป็นอยู่ของทาสได้ แม้กระทั่งในสภาพที่เป็นทาสก็ตาม เพราะมันถูกบังคับให้ปล่อยให้ทาสตกต่ำลงไปอยู่ในตำแหน่งที่มันต้องเลี้ยงดูเขาแทนที่จะเป็นผู้เลี้ยงดูเขา สังคมไม่สามารถดำรงอยู่ภายใต้การปกครองของมันได้อีกต่อไป กล่าวคือ ชีวิตของมันไม่สามารถเข้ากันได้กับสังคมอีกต่อไป

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการดำรงอยู่และการปกครองของชนชั้นนายทุน [ 11 ]คือการสะสมความมั่งคั่งในมือของบุคคลเอกชน การก่อตัวและการเพิ่มขึ้นของทุน เงื่อนไขของทุนคือแรงงานค่าจ้าง แรงงานค่าจ้างขึ้นอยู่กับการแข่งขันระหว่างคนงานเท่านั้น ความก้าวหน้าของอุตสาหกรรม ซึ่งชนชั้นนายทุนเป็นตัวแทนที่เฉื่อยชาและไม่ถูกต่อต้าน แทนที่การแยกตัวของคนงานด้วยการแข่งขันกับสหภาพปฏิวัติของพวกเขาผ่านสมาคม ดังนั้น ด้วยการพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ รากฐานที่ชนชั้นนายทุนใช้ในการผลิตและครอบครองผลิตภัณฑ์จึงถูกดึงออกจากใต้ฝ่าเท้าของพวกเขา เหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาสร้างผู้ขุดหลุมฝังศพของตนเอง การล่มสลายของพวกเขาและชัยชนะของชนชั้นกรรมาชีพจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นกัน

II.

ชนชั้นกรรมาชีพและคอมมิวนิสต์

ความสัมพันธ์ระหว่างพรรคคอมมิวนิสต์และชนชั้นกรรมาชีพคืออะไร?

พรรคคอมมิวนิสต์ไม่ใช่พรรคพิเศษที่แตกต่างจากพรรคแรงงานอื่นๆ

พวกเขามีผลประโยชน์ที่ไม่แยกต่างหากจากผลประโยชน์ของชนชั้นกรรมาชีพโดยรวม

พวกเขาไม่ได้กำหนดหลักการใด ๆ โดยเฉพาะที่จะใช้เป็นแบบอย่างในการเคลื่อนไหวของชนชั้นกรรมาชีพ

พรรคคอมมิวนิสต์แตกต่างจากพรรคชนชั้นกรรมาชีพอื่นๆ เพียงสองประการ คือ ประการแรก พวกเขาเน้นย้ำและยืนยันผลประโยชน์ร่วมกันของชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมด โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ ในการต่อสู้ระดับชาติของชนชั้นกรรมาชีพ และประการที่สอง พวกเขาเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของขบวนการทั้งหมดในทุกขั้นตอนของการพัฒนาการต่อสู้ระหว่างชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นนายทุน

ดังนั้น พรรคคอมมิวนิสต์จึงเป็นกลุ่มพรรคแรงงานที่มีความมุ่งมั่นและกระตือรือร้นที่สุดในบรรดาพรรคแรงงานของทุกประเทศ ในทางทฤษฎีแล้ว พวกเขามีความได้เปรียบเหนือชนชั้นกรรมาชีพกลุ่มอื่นๆ ในการทำความเข้าใจเงื่อนไข กระบวนการ และผลลัพธ์โดยรวมของการเคลื่อนไหวของชนชั้นกรรมาชีพ

เป้าหมายต่อไปของพรรคคอมมิวนิสต์ก็เหมือนกับเป้าหมายของพรรคชนชั้นกรรมาชีพอื่นๆ ทั้งหมด นั่นคือ การรวมกลุ่มชนชั้นกรรมาชีพให้เป็นชนชั้นเดียวกัน การโค่นล้มการปกครองของชนชั้นนายทุน และการยึดอำนาจทางการเมืองโดยชนชั้นกรรมาชีพ

ข้อเสนอเชิงทฤษฎีของพรรคคอมมิวนิสต์นั้น ไม่ได้ตั้งอยู่บนแนวคิดหรือหลักการที่คิดค้นหรือค้นพบโดยผู้ที่อ้างว่าต้องการพัฒนาโลกแต่อย่างใด

สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการแสดงออกทั่วไปของสภาพความเป็นจริงของการต่อสู้ทางชนชั้นที่มีอยู่ การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ที่กำลังเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา การยกเลิกความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินที่มีอยู่ไม่ใช่สิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะของลัทธิคอมมิวนิสต์โดยแท้จริง

ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินทั้งหมดล้วนอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์อย่างต่อเนื่อง และการปรับเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์อย่างต่อเนื่อง

ตัวอย่างเช่น การปฏิวัติฝรั่งเศสได้ยกเลิกกรรมสิทธิ์แบบศักดินาและเปลี่ยนมาเป็นกรรมสิทธิ์แบบชนชั้นกลาง

สิ่งที่ทำให้ลัทธิคอมมิวนิสต์แตกต่างออกไป ไม่ใช่การยกเลิกกรรมสิทธิ์โดยทั่วไป แต่เป็นการยกเลิกกรรมสิทธิ์ของชนชั้นนายทุน

แต่กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของชนชั้นนายทุนสมัยใหม่นั้น คือการแสดงออกขั้นสุดท้ายและสมบูรณ์ที่สุดของการผลิตและการครอบครองผลิตภัณฑ์บนพื้นฐานของความขัดแย้งทางชนชั้น และการเอารัดเอาเปรียบของคนบางกลุ่ม

ในแง่นี้ พรรคคอมมิวนิสต์สามารถสรุปทฤษฎีของพวกเขาได้ด้วยถ้อยคำเดียว คือ การยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล

[ 12 ]พวกเราคอมมิวนิสต์ถูกกล่าวหาว่าต้องการยกเลิกทรัพย์สินส่วนตัวที่ได้มาด้วยตนเอง ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่เป็นพื้นฐานของเสรีภาพ กิจกรรม และความเป็นอิสระส่วนบุคคลทั้งหมด

ทรัพย์สินที่ได้มาด้วยความยากลำบาก ได้มาด้วยตนเอง! คุณกำลังพูดถึงทรัพย์สินของชนชั้นนายทุนขนาดเล็กหรือชาวนาที่มาก่อนทรัพย์สินของชนชั้นนายทุนใช่ไหม? เราไม่จำเป็นต้องยกเลิกมัน การพัฒนาอุตสาหกรรมได้ยกเลิกมันไปแล้วและยังคงทำเช่นนั้นต่อไปทุกวัน

หรือคุณกำลังพูดถึงกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินส่วนตัวของชนชั้นกลางสมัยใหม่?

การใช้แรงงานรับจ้าง ซึ่งเป็นแรงงานของชนชั้นกรรมาชีพ สร้างกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินให้แก่เขาหรือไม่? ไม่เลย มันสร้างทุน นั่นคือ กรรมสิทธิ์ ซึ่งเอารัดเอาเปรียบแรงงานรับจ้าง และจะเพิ่มขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมันสร้างแรงงานรับจ้างใหม่ขึ้นมาเพื่อเอารัดเอาเปรียบมันอีกครั้ง กรรมสิทธิ์ในรูปแบบปัจจุบันดำรงอยู่ท่ามกลางความขัดแย้งระหว่างทุนและแรงงานรับจ้าง ลองพิจารณาสองด้านของความขัดแย้งนี้ การเป็นนายทุนหมายถึงการครอบครองไม่เพียงแต่ตำแหน่งส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งทางสังคมในกระบวนการผลิตด้วย

ทุนเป็นผลผลิตส่วนรวมและจะเคลื่อนไหวได้ก็ต่อเมื่อสมาชิกจำนวนมากร่วมมือกัน หรือท้ายที่สุดแล้วต้องอาศัยความร่วมมือของสมาชิกทั้งหมดในสังคม

ดังนั้น ทุนจึงไม่ใช่พลังส่วนบุคคล แต่เป็นพลังทางสังคม

ดังนั้น เมื่อทุนถูกแปลงสภาพเป็นทรัพย์สินส่วนรวมที่เป็นของสมาชิกทุกคนในสังคม ทรัพย์สินส่วนบุคคลจึงไม่ได้แปลงสภาพเป็นทรัพย์สินส่วนรวม มีเพียงลักษณะทางสังคมของทรัพย์สินเท่านั้นที่เปลี่ยนแปลงไป มันสูญเสียลักษณะเฉพาะของชนชั้นไป

มาดูเรื่องแรงงานรับจ้างกันบ้าง

ราคาเฉลี่ยของแรงงานรับจ้างคือค่าแรงขั้นต่ำ ซึ่งก็คือผลรวมของปัจจัยยังชีพที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตของคนงานในฐานะคนงาน ดังนั้น สิ่งที่คนงานรับจ้างได้รับจากการทำงานจึงเพียงพอต่อการดำรงชีพขั้นพื้นฐานเท่านั้น เราไม่ได้ต้องการยกเลิกการรับเอาผลผลิตจากการทำงานเพื่อการดำรงชีวิตในทันทีนี้แต่อย่างใด ซึ่งการรับเอาผลผลิตเช่นนี้ไม่ได้สร้างกำไรสุทธิที่จะมอบอำนาจเหนือแรงงานของผู้อื่น เราเพียงต้องการขจัดลักษณะที่น่าเวทนาของการรับเอาผลผลิตเช่นนี้ ซึ่งคนงานดำรงชีวิตอยู่เพียงเพื่อเพิ่มพูนทุน ดำรงชีวิตอยู่ได้เพียงเท่าที่ผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองเรียกร้องเท่านั้น

ในสังคมชนชั้นนายทุน แรงงานที่ดำรงชีวิตเป็นเพียงเครื่องมือในการเพิ่มพูนแรงงานสะสม ในสังคมคอมมิวนิสต์ แรงงานสะสมเป็นเพียงเครื่องมือในการขยาย เพิ่มพูน และส่งเสริมกระบวนการดำรงชีวิตของคนงาน

ในสังคมชนชั้นกลาง อดีตครอบงำปัจจุบัน ในสังคมคอมมิวนิสต์ ปัจจุบันครอบงำอดีต ในสังคมชนชั้นกลาง ทุนมีความเป็นอิสระและเป็นของบุคคล ในขณะที่ปัจเจกชนผู้กระทำนั้นพึ่งพาผู้อื่นและไม่มีตัวตน

และชนชั้นนายทุนเรียกการยกเลิกความสัมพันธ์นี้ว่าการยกเลิกบุคลิกภาพและเสรีภาพ! และก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่มันหมายถึงจริงๆ คือการยกเลิกบุคลิกภาพ ความเป็นอิสระ และเสรีภาพของชนชั้นนายทุน

ภายใต้ระบบความสัมพันธ์ทางการผลิตแบบชนชั้นนายทุนในปัจจุบัน เสรีภาพถูกเข้าใจว่าเป็นเสรีภาพทางการค้า การซื้อขายสินค้าอย่างเสรี

แต่ถ้าการต่อรองราคาล้มเหลว การต่อรองราคาแบบเสรีก็จะล้มเหลวไปด้วย วลีเกี่ยวกับการต่อรองราคาแบบเสรี เช่นเดียวกับการโอ้อวดเสรีภาพอื่นๆ ของชนชั้นนายทุนของเรา มีความหมายเฉพาะในความสัมพันธ์กับการต่อรองราคาแบบผูกมัด สำหรับชนชั้นนายทุนที่เป็นทาสในยุคกลาง แต่ไม่มีความหมายในความสัมพันธ์กับการยกเลิกการต่อรองราคาแบบคอมมิวนิสต์ [ 13 ]ความสัมพันธ์การผลิตแบบนายทุน และตัวชนชั้นนายทุนเอง

คุณรู้สึกตกใจที่เราต้องการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล แต่ในสังคมปัจจุบันของคุณ กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลถูกยกเลิกไปแล้วสำหรับสมาชิกเก้าในสิบส่วน มันดำรงอยู่ได้ก็เพราะมันไม่มีอยู่สำหรับเก้าในสิบส่วนนั้นต่างหาก ดังนั้น คุณจึงกล่าวหาเราว่าต้องการยกเลิกกรรมสิทธิ์ในรูปแบบที่ตั้งอยู่บนเงื่อนไขที่จำเป็นคือ การที่คนส่วนใหญ่ในสังคมไม่มีกรรมสิทธิ์

โดยสรุป คุณกล่าวหาเราว่าต้องการยึดทรัพย์สินของคุณ และแน่นอนว่านั่นคือสิ่งที่เราตั้งใจจะทำ

นับตั้งแต่ช่วงเวลาที่แรงงานไม่สามารถแปรเปลี่ยนเป็นทุน เงิน ค่าเช่าที่ดิน หรือกล่าวโดยสรุปคือ อำนาจทางสังคมที่ผูกขาดได้อีกต่อไป กล่าวคือ นับตั้งแต่ช่วงเวลาที่ทรัพย์สินส่วนบุคคลไม่สามารถแปรเปลี่ยนเป็นทรัพย์สินส่วนรวมได้อีกต่อไป นับจากช่วงเวลานั้น คุณก็ประกาศว่าบุคคลได้ถูกยกเลิกไปแล้ว

ดังนั้นคุณจึงยอมรับว่าโดยคำว่า "บุคคล" คุณหมายถึงเฉพาะชนชั้นนายทุน เจ้าของทรัพย์สินที่เป็นชนชั้นนายทุนเท่านั้น และบุคคลนี้สมควรถูกกำจัดไปเสีย

ลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่ได้แย่งชิงอำนาจในการครอบครองผลิตภัณฑ์ทางสังคมจากใคร แต่ลัทธิคอมมิวนิสต์เพียงแต่แย่งชิงอำนาจในการกดขี่แรงงานของผู้อื่นผ่านการครอบครองนั้นเท่านั้น

มีการกล่าวอ้างว่า หากยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล กิจกรรมทุกอย่างจะหยุดชะงัก และความเกียจคร้านจะเข้ามาครอบงำโดยทั่วไป

ตามตรรกะนี้ สังคมชนชั้นกลางควรจะล่มสลายไปนานแล้วเนื่องจากความเฉื่อยชา เพราะผู้ที่ทำงานในสังคมนั้นไม่ได้สร้างความมั่งคั่ง และผู้ที่สร้างความมั่งคั่งในสังคมนั้นไม่ได้ทำงาน ข้อโต้แย้งทั้งหมดนี้สรุปได้เป็นตรรกะวนซ้ำที่ว่า การใช้แรงงานรับจ้างจะหมดไปทันทีที่ทุนหมดไป

ข้อโต้แย้งทั้งหมดที่ยกขึ้นต่อต้านรูปแบบการยึดครองและการผลิตสินค้าทางวัตถุของคอมมิวนิสต์ ได้ขยายไปถึงการยึดครองและการผลิตสินค้าทางปัญญาด้วยเช่นกัน เช่นเดียวกับที่สำหรับชนชั้นนายทุน การสิ้นสุดของกรรมสิทธิ์ในชนชั้นหมายถึงการสิ้นสุดของการผลิต ดังนั้นสำหรับพวกเขา การสิ้นสุดของการก่อตัวทางชนชั้นจึงเท่ากับการสิ้นสุดของการศึกษาโดยสิ้นเชิง

การศึกษาที่เขาเสียใจกับการสูญเสียนั้น สำหรับคนส่วนใหญ่แล้ว คือการฝึกฝนให้กลายเป็นเครื่องจักร

แต่โปรดอย่าโต้แย้งกับเราโดยนำการยกเลิกกรรมสิทธิ์ของชนชั้นนายทุนมาเปรียบเทียบกับแนวคิดเรื่องเสรีภาพ การศึกษา กฎหมาย ฯลฯ ของชนชั้นนายทุนของคุณเอง แนวคิดของคุณเองก็เป็นผลผลิตของการผลิตและกรรมสิทธิ์ของชนชั้นนายทุน เช่นเดียวกับกฎหมายของคุณที่เป็นเพียงเจตจำนงของชนชั้นของคุณที่ถูกยกฐานะให้เป็นกฎหมาย เจตจำนงที่มีเนื้อหามาจากสภาพความเป็นอยู่ทางวัตถุของชนชั้นของคุณ

แนวคิดที่ว่าคุณจะเปลี่ยนความสัมพันธ์ในการผลิตและการเป็นเจ้าของจากเงื่อนไขชั่วคราวในอดีตไปสู่กฎธรรมชาติและเหตุผลอันเป็นนิรันดร์นั้น เป็นแนวคิดที่คุณมีร่วมกับชนชั้นปกครองที่สูญหายไปทั้งหมด สิ่งที่คุณเข้าใจเกี่ยวกับทรัพย์สินในสมัยโบราณ สิ่งที่คุณเข้าใจเกี่ยวกับทรัพย์สินในระบบศักดินา คุณอาจไม่เข้าใจเกี่ยวกับทรัพย์สินในระบบชนชั้นกลางอีกต่อไป

การยกเลิกสถาบันครอบครัว! แม้แต่พวกหัวรุนแรงที่สุดก็ยังรู้สึกโกรธแค้นต่อเจตนาอันน่าละอายของพวกคอมมิวนิสต์นี้

ครอบครัวชนชั้นกลางในปัจจุบันตั้งอยู่บนอะไร? บนทุน บนพื้นฐานของการได้มาซึ่งทรัพย์สินส่วนตัว ในรูปแบบที่พัฒนาอย่างเต็มที่แล้ว ครอบครัวแบบนี้มีอยู่เฉพาะสำหรับชนชั้นกลางเท่านั้น แต่ก็มีส่วนเติมเต็มในภาวะไร้ครอบครัวที่ถูกบังคับให้เกิดขึ้นของชนชั้นกรรมาชีพ และในการค้าประเวณีในที่สาธารณะ

[ 14 ]ครอบครัวชนชั้นกลางจะหายไปตามธรรมชาติเมื่อส่วนประกอบนี้หายไป และทั้งสองอย่างจะหายไปเมื่อทุนหายไป

คุณกล่าวหาเราว่าต้องการยุติการเอารัดเอาเปรียบเด็กโดยพ่อแม่ใช่หรือไม่? เรายอมรับว่านี่เป็นความผิด แต่คุณบอกว่าเรากำลังทำลายความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดด้วยการแทนที่การเลี้ยงดูในครอบครัวด้วยการศึกษาในสังคมใช่หรือไม่?

และการศึกษาของคุณก็ถูกกำหนดโดยสังคมด้วยไม่ใช่หรือ? โดยสภาพสังคมที่คุณได้รับการศึกษา โดยการแทรกแซงโดยตรงหรือโดยอ้อมของสังคมผ่านทางโรงเรียน ฯลฯ? คอมมิวนิสต์ไม่ได้สร้างอิทธิพลของสังคมที่มีต่อการศึกษาขึ้นมาเอง พวกเขาเพียงแค่เปลี่ยนลักษณะของมัน พวกเขาแย่งชิงการศึกษาจากอิทธิพลของชนชั้นปกครอง

วาทกรรมของชนชั้นนายทุนเกี่ยวกับครอบครัวและการศึกษา เกี่ยวกับความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างพ่อแม่กับลูก ยิ่งน่ารังเกียจมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่ออุตสาหกรรมขนาดใหญ่ทำลายสายสัมพันธ์ในครอบครัวของชนชั้นกรรมาชีพ และเปลี่ยนเด็ก ๆ ให้กลายเป็นเพียงสินค้าและเครื่องมือในการใช้แรงงาน

"แต่พวกคอมมิวนิสต์อย่างพวกคุณอยากจะจัดตั้งสหภาพสตรีไม่ใช่เหรอ!" เหล่าชนชั้นนายทุนตะโกนกลับมาหาเราพร้อมกัน

ชนชั้นนายทุนมองภรรยาของตนเป็นเพียงเครื่องมือในการผลิต เขาได้ยินว่าเครื่องมือในการผลิตนั้นจะต้องถูกเอารัดเอาเปรียบในส่วนรวม และแน่นอนว่าเขาย่อมจินตนาการได้ว่าชะตากรรมของกลุ่มคนเหล่านั้นย่อมจะเกิดขึ้นกับผู้หญิงด้วยเช่นกัน

เขาไม่รู้ว่าเป้าหมายที่แท้จริงคือการลบล้างสถานะของผู้หญิงในฐานะเครื่องมือในการผลิตเท่านั้น

อนึ่ง ไม่มีอะไรไร้สาระไปกว่าความขุ่นเคืองอย่างโอหังของชนชั้นนายทุนของเราที่มีต่อสมาคมสตรีอย่างเป็นทางการของพรรคคอมมิวนิสต์ พรรคคอมมิวนิสต์ไม่จำเป็นต้องจัดตั้งสมาคมสตรีขึ้นมา เพราะมันมีอยู่แล้วเกือบตลอดเวลา

ชนชั้นนายทุนของเรา ไม่เพียงแต่พอใจที่จะมีภรรยาและลูกสาวของชนชั้นกรรมาชีพไว้ในครอบครองเท่านั้น ยังไม่นับรวมการค้าประเวณีอย่างเป็นทางการ แต่พวกเขายังมีความสุขอย่างมากในการล่อลวงภรรยาของกันและกันอีกด้วย

ในความเป็นจริงแล้ว การแต่งงานแบบชนชั้นกลางคือชุมชนของภรรยาหลายคน อาจกล่าวโทษพวกคอมมิวนิสต์ได้ว่าต้องการแทนที่ชุมชนที่ปกปิดอย่างเสแสร้งด้วยชุมชนสตรีที่เป็นทางการและเปิดเผย และแน่นอนว่า เมื่อความสัมพันธ์ทางการผลิตในปัจจุบันถูกยกเลิก ชุมชนสตรีที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์เหล่านั้น—นั่นคือ การค้าประเวณีทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ—ก็จะหายไปเช่นกัน

นอกจากนี้ พรรคคอมมิวนิสต์ยังถูกกล่าวหาว่าต้องการล้มล้างปิตุภูมิและสัญชาติอีกด้วย

กรรมกรไม่มีแผ่นดินเกิด คุณไม่สามารถแย่งชิงสิ่งที่พวกเขาไม่มีได้ ตราบใดที่ชนชั้นกรรมาชีพต้องพิชิตอำนาจทางการเมือง ยกระดับตนเองให้เป็นชนชั้นแห่งชาติ และสถาปนาตนเองเป็นชาติ พวกเขาก็ยังคงเป็นชาติอยู่ แม้จะไม่ใช่ในความหมายแบบชนชั้นนายทุนก็ตาม

ความแตกแยกและความขัดแย้งระหว่างชนชาติต่างๆ กำลังค่อยๆ จางหายไปเรื่อยๆ ด้วยการพัฒนาของชนชั้นนายทุน การค้าเสรี ตลาดโลก ความเป็นเอกภาพของการผลิตทางอุตสาหกรรม และสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นตามไปด้วย

การปกครองโดยชนชั้นกรรมาชีพจะทำให้พวกเขาหายไปมากยิ่งขึ้น การร่วมมือกันอย่างน้อยที่สุดโดยประเทศที่เจริญแล้ว เป็นเงื่อนไขแรกประการหนึ่งสำหรับการปลดปล่อยพวกเขา

ในระดับที่การเอารัดเอาเปรียบของบุคคลหนึ่งต่ออีกบุคคลหนึ่งถูกหักล้างกันไป การเอารัดเอาเปรียบของชาติหนึ่งต่ออีกชาติหนึ่งก็จะถูกหักล้างไปด้วยเช่นกัน

[ 15 ]เมื่อความขัดแย้งของชนชั้นภายในประเทศลดลง ทัศนคติที่เป็นปรปักษ์ระหว่างประเทศต่างๆ ก็จะลดลงตามไปด้วย

ข้อกล่าวหาต่อลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งถูกยกขึ้นมาจากมุมมองทางศาสนา ปรัชญา และอุดมการณ์โดยทั่วไปนั้น ไม่สมควรได้รับการอธิบายอย่างละเอียดไปกว่านี้

จำเป็นต้องใช้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งหรือไม่จึงจะเข้าใจว่า สภาพความเป็นอยู่ ความสัมพันธ์ทางสังคม การดำรงอยู่ทางสังคม ความคิด ทัศนะ และแนวคิดของผู้คน รวมถึงจิตสำนึกของพวกเขานั้นเปลี่ยนแปลงไปด้วย?

ประวัติศาสตร์แห่งความคิดพิสูจน์อะไรได้อีก นอกจากว่าการผลิตทางปัญญาเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการผลิตทางวัตถุ? ความคิดที่โดดเด่นในแต่ละยุคสมัยนั้น ล้วนเป็นเพียงความคิดของชนชั้นปกครองเท่านั้น

ผู้คนพูดถึงแนวคิดที่ปฏิวัติสังคมทั้งมวล แท้จริงแล้วพวกเขากำลังแสดงให้เห็นข้อเท็จจริงที่ว่า ภายในสังคมเก่าได้มีการก่อร่างสร้างสังคมใหม่ขึ้นแล้ว และการสลายตัวของแนวคิดเก่าๆ นั้นเกิดขึ้นควบคู่ไปกับการสลายตัวของสภาพความเป็นอยู่แบบเก่าๆ

ขณะที่โลกเก่ากำลังล่มสลาย ศาสนาเก่าก็พ่ายแพ้ต่อศาสนาคริสต์ เมื่อแนวคิดคริสเตียนพ่ายแพ้ต่ออุดมการณ์แห่งยุคเรืองปัญญาในศตวรรษที่ 18 สังคมศักดินาก็ต่อสู้ดิ้นรนจนถึงที่สุดกับชนชั้นกลางปฏิวัติ แนวคิดเรื่องเสรีภาพทางมโนธรรมและศาสนาเป็นเพียงการแสดงออกถึงกฎแห่งการแข่งขันอย่างเสรีในขอบเขตของมโนธรรมเท่านั้น

แต่เราอาจกล่าวได้ว่า แนวคิดทางศาสนา ศีลธรรม ปรัชญา การเมือง กฎหมาย ฯลฯ ย่อมเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ศาสนา ศีลธรรม ปรัชญา การเมือง และกฎหมาย ต่างก็ดำรงอยู่ได้ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงนี้เสมอมา

ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีสัจธรรมนิรันดร์ เช่น เสรีภาพและความยุติธรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่พบได้ทั่วไปในทุกสภาพสังคม แต่ลัทธิคอมมิวนิสต์กลับทำลายสัจธรรมนิรันดร์เหล่านี้ มันทำลายศาสนาและศีลธรรมแทนที่จะปรับปรุงแก้ไข ซึ่งขัดแย้งกับพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาทั้งหมด

ข้อกล่าวหานี้มีพื้นฐานมาจากอะไร? ประวัติศาสตร์ของสังคมทุกยุคทุกสมัยล้วนมีลักษณะของความขัดแย้งทางชนชั้น ซึ่งปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกันไปในแต่ละยุคสมัย

ไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบใด การเอารัดเอาเปรียบของสังคมส่วนหนึ่งต่อสังคมอีกส่วนหนึ่งเป็นความจริงที่เกิดขึ้นในทุกศตวรรษที่ผ่านมา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่จิตสำนึกทางสังคมของทุกศตวรรษ แม้จะมีความหลากหลายและแตกต่างกัน แต่ก็เคลื่อนไหวไปในรูปแบบร่วมกันบางประการ รูปแบบของจิตสำนึกเหล่านี้จะสลายไปอย่างสมบูรณ์ก็ต่อเมื่อความขัดแย้งทางชนชั้นหายไปอย่างสิ้นเชิงเท่านั้น

การปฏิวัติคอมมิวนิสต์เป็นการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงที่สุดที่ทำลายความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินแบบดั้งเดิม จึงไม่น่าแปลกใจที่ในกระบวนการพัฒนาของการปฏิวัติ การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงที่สุดจึงเกิดขึ้นกับแนวคิดแบบดั้งเดิมเช่นกัน

แต่เรามาละเว้นข้อโต้แย้งของชนชั้นนายทุนที่มีต่อลัทธิคอมมิวนิสต์เสียก่อน

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วข้างต้น ขั้นตอนแรกของการปฏิวัติของกรรมกรคือการยกระดับชนชั้นกรรมาชีพขึ้นสู่ชนชั้นปกครอง และการต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย

ชนชั้นกรรมาชีพจะใช้การปกครองทางการเมืองของตนเพื่อค่อยๆ ยึดทุนทั้งหมดจากชนชั้นนายทุน เพื่อรวมศูนย์เครื่องมือการผลิตทั้งหมดไว้ในมือของรัฐ กล่าวคือ ในมือของชนชั้นกรรมาชีพที่รวมตัวกันเป็นชนชั้นปกครอง และเพื่อเพิ่มมวลของกำลังการผลิตให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

[ 16 ]แน่นอนว่าในตอนแรกสิ่งนี้จะสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อมีการแทรกแซงอย่างเผด็จการในสิทธิในทรัพย์สินและในความสัมพันธ์การผลิตของชนชั้นนายทุน กล่าวคือ ด้วยมาตรการที่ดูเหมือนจะไม่เพียงพอทางเศรษฐกิจและไม่ยั่งยืน แต่ในระหว่างการเคลื่อนไหว มาตรการเหล่านี้จะก้าวข้ามขีดจำกัดของตนเองและหลีกเลี่ยงไม่ได้ในฐานะวิธีการปฏิวัติรูปแบบการผลิตทั้งหมด

มาตรการเหล่านี้จะแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศอย่างแน่นอน

อย่างไรก็ตาม สำหรับประเทศที่พัฒนาแล้วส่วนใหญ่ หลักการต่อไปนี้จะสามารถนำไปใช้ได้โดยทั่วไป:

1) การเวนคืนที่ดินและการนำค่าเช่าที่ดินไปใช้จ่ายในกิจการของรัฐบาล

2) ระบบภาษีแบบก้าวหน้าที่เข้มแข็ง

3) การยกเลิกสิทธิในการรับมรดก

4) ยึดทรัพย์สินของผู้อพยพและผู้ก่อกบฏทั้งหมด

5) การรวมศูนย์การให้สินเชื่อไว้ในมือของรัฐผ่านธนาคารแห่งชาติที่มีทุนของรัฐและมีอำนาจผูกขาดแต่เพียงผู้เดียว

6) การรวมศูนย์การขนส่งทั้งหมดไว้ในมือของรัฐ

7) เพิ่มจำนวนโรงงานภายในประเทศ เครื่องมือการผลิต การฟื้นฟูและปรับปรุงที่ดินตามแผนงานร่วมกัน

8) การบังคับใช้แรงงานอย่างเท่าเทียมกันสำหรับทุกคน การจัดตั้งกองทัพอุตสาหกรรมโดยเฉพาะสำหรับภาคเกษตรกรรม

9) การรวมภาคเกษตรกรรมและอุตสาหกรรมเข้าด้วยกัน โดยมุ่งสู่การลดความแตกต่างระหว่างเมืองและชนบทอย่างค่อยเป็นค่อยไป

10) การศึกษาของรัฐและฟรีสำหรับเด็กทุกคน การยกเลิกการใช้แรงงานเด็กในโรงงานในรูปแบบปัจจุบัน การบูรณาการการศึกษากับการผลิตทางวัตถุ ฯลฯ

หากในกระบวนการพัฒนา ความแตกต่างทางชนชั้นหายไป และการผลิตทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในมือของบุคคลที่รวมกลุ่มกัน อำนาจสาธารณะก็จะสูญเสียลักษณะทางการเมืองไป อำนาจทางการเมืองในความหมายที่แท้จริง คืออำนาจที่จัดตั้งขึ้นของชนชั้นหนึ่งเพื่อกดขี่อีกชนชั้นหนึ่ง เมื่อชนชั้นกรรมาชีพในการต่อสู้กับชนชั้นนายทุน รวมตัวกันเป็นชนชั้นเดียวกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สถาปนาตนเองเป็นชนชั้นปกครองผ่านการปฏิวัติ และในฐานะชนชั้นปกครอง ทำลายความสัมพันธ์ทางการผลิตแบบเก่าอย่างรุนแรง พวกเขาก็จะทำลายเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของความขัดแย้งทางชนชั้นไปพร้อมกับความสัมพันธ์ทางการผลิตเหล่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงทำลายการปกครองของตนเองในฐานะชนชั้นหนึ่งด้วย

สังคมชนชั้นกลางแบบเก่าที่มีชนชั้นและความขัดแย้งทางชนชั้นได้ถูกแทนที่ด้วยสังคมที่การพัฒนาอย่างอิสระของแต่ละบุคคลเป็นเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอย่างอิสระของทุกคน

III.

วรรณกรรมสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์

1) สังคมนิยมแบบอนุรักษ์นิยม

ก) สังคมนิยมแบบศักดินา

ชนชั้นสูงของฝรั่งเศสและอังกฤษ ด้วยสถานะทางประวัติศาสตร์ของตน จึงถูกกำหนดให้เขียนบทความโจมตีสังคมชนชั้นกลางสมัยใหม่ ในการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมของฝรั่งเศสในปี 1830 และในขบวนการปฏิรูปของอังกฤษ พวกเขาก็พ่ายแพ้ต่อผู้รุกรานที่พวกเขาเกลียดชังอีกครั้ง การต่อสู้ทางการเมืองที่จริงจังจึงเป็นไปไม่ได้อีกต่อไป เหลือเพียง การต่อสู้ทางวรรณกรรม เท่านั้น แต่แม้ในแวดวงวรรณกรรม วาทศิลป์แบบเก่าของยุคฟื้นฟูราชวงศ์ก็ใช้การไม่ได้อีกต่อไป เพื่อให้ได้รับความเห็นใจ ชนชั้นสูงดูเหมือนจะต้องละทิ้งผลประโยชน์ของตนเองและกำหนดข้อกล่าวหาต่อชนชั้นกลางโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงานที่ถูกเอารัดเอาเปรียบเท่านั้น ด้วยวิธีนี้ พวกเขาจึงเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับความพึงพอใจที่จะได้ร้องเพลงประณามผู้ปกครองคนใหม่และกระซิบคำทำนายที่น่าหวาดหวั่นไม่มากก็น้อยลงในหูของเขา

ด้วยเหตุนี้ สังคมนิยมแบบศักดินาจึงถือกำเนิดขึ้น ครึ่งหนึ่งเป็นการคร่ำครวญ ครึ่งหนึ่งเป็นการขับกล่อม ครึ่งหนึ่งเป็นเสียงสะท้อนของอดีต ครึ่งหนึ่งเป็นภัยคุกคามของอนาคต บางครั้งก็กระทบกระเทือนจิตใจชนชั้นนายทุนด้วยการตัดสินที่ขมขื่นและเฉียบแหลมอย่างร้ายกาจ และมีประสิทธิภาพอย่างน่าขบขันเสมอเนื่องจากความไม่สามารถเข้าใจเส้นทางของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ได้อย่างสิ้นเชิง

พวกเขาโบกกระสอบขอทานของชนชั้นกรรมาชีพราวกับเป็นธงเพื่อปลุกระดมผู้คนให้คล้อยตาม แต่ทุกครั้งที่ผู้คนเดินตาม พวกเขาก็จะเห็นตราประจำตระกูลศักดินาเก่าๆ อยู่ที่ด้านหลัง และก็แตกกระเจิงไปพร้อมกับเสียงหัวเราะเยาะเย้ยอย่างดังลั่น

กลุ่มหนึ่งของฝ่ายสนับสนุนกษัตริย์ฝรั่งเศสและกลุ่มคนหนุ่มสาวชาวอังกฤษได้ร่วมกันจัดฉากการแสดงนี้ขึ้น

เมื่อเหล่าขุนนางศักดินาพิสูจน์ให้เห็นว่าวิธีการเอารัดเอาเปรียบของพวกเขานั้นแตกต่างจากการเอารัดเอาเปรียบของชนชั้นนายทุน พวกเขากลับลืมไปว่าพวกเขาเอารัดเอาเปรียบภายใต้สถานการณ์และเงื่อนไขที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงและล้าสมัยไปแล้ว เมื่อพวกเขาแสดงให้เห็นว่าชนชั้นกรรมาชีพสมัยใหม่ไม่มีอยู่จริงภายใต้การปกครองของพวกเขา พวกเขากลับลืมไปว่าชนชั้นนายทุนสมัยใหม่เป็นผลผลิตที่จำเป็นของระบอบสังคมของพวกเขา

ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายังแสดงออกอย่างโจ่งแจ้งถึงลักษณะการวิพากษ์วิจารณ์ที่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลง โดยข้อกล่าวหาหลักของพวกเขาต่อชนชั้นนายทุนก็คือ ภายใต้ระบอบการปกครองของพวกเขา กำลังมีชนชั้นใหม่เกิดขึ้นซึ่งจะโค่นล้มระเบียบสังคมเก่าทั้งหมด

พวกเขาตำหนิชนชั้นนายทุนมากกว่าที่สร้างชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติเสียอีก มากกว่าที่จะสร้างชนชั้นกรรมาชีพขึ้นมาจริงๆ ด้วยซ้ำ

ในทางปฏิบัติทางการเมือง พวกเขาจึงมีส่วนร่วมในทุกการกระทำรุนแรงต่อชนชั้นแรงงาน และในชีวิตประจำวัน แม้จะมีคำพูดที่โอ้อวดมากมาย พวกเขาก็พอใจที่จะเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ และแลกเปลี่ยนความภักดี ความรัก และเกียรติยศกับการต่อรองราคาสินค้าต่างๆ เช่น ขนแกะ หัวผักกาด และเหล้า

เช่นเดียวกับที่นักบวชมักอยู่คู่กับระบบศักดินาเสมอมา สังคมนิยมแบบนักบวชก็มักอยู่คู่กับสังคมนิยมแบบศักดินาเช่นกัน

ไม่มีอะไรจะง่ายไปกว่าการนำหลักบำเพ็ญตบะของคริสเตียนมาห่อหุ้มด้วยแนวคิดสังคมนิยม ศาสนาคริสต์เองก็เคยต่อต้านทรัพย์สินส่วนตัว การแต่งงาน และรัฐไม่ใช่หรือ? เคยสั่งสอนเรื่องการกุศลและการขอทาน การถือพรหมจรรย์และการทรมานตนเอง การใช้ชีวิตอย่างโดดเดี่ยวและการมีศาสนจักรมาแทนที่ไม่ใช่หรือ? สังคมนิยมในปัจจุบันเป็นเพียงน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่บาทหลวงใช้ดับความโกรธของชนชั้นสูงเท่านั้น

ข) สังคมนิยมชนชั้นกลางระดับล่าง

ชนชั้นขุนนางศักดินาไม่ใช่ชนชั้นเดียวที่ถูกโค่นล้มโดยชนชั้นกระฎุมพี ซึ่งสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาย่ำแย่ลงและเสื่อมสลายไปในสังคมกระฎุมพีสมัยใหม่ ชนชั้นพ่อค้าในยุคกลางและชาวนาขนาดเล็กเป็นบรรพบุรุษของชนชั้นกระฎุมพีสมัยใหม่ ในประเทศที่พัฒนาทางอุตสาหกรรมและการค้าไม่มากนัก ชนชั้นนี้ยังคงดำรงอยู่ควบคู่ไปกับชนชั้นกระฎุมพีที่กำลังเกิดขึ้นใหม่

[ 18 ]ในประเทศที่อารยธรรมสมัยใหม่พัฒนาขึ้น ชนชั้นนายทุนขนาดเล็กกลุ่มใหม่ได้ก่อตัวขึ้น ลอยตัวอยู่ระหว่างชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นนายทุน และปฏิรูปตนเองอย่างต่อเนื่องในฐานะส่วนเสริมของสังคมชนชั้นนายทุน แต่สมาชิกของชนชั้นนี้ถูกผลักดันลงไปสู่ชนชั้นกรรมาชีพอย่างต่อเนื่องด้วยการแข่งขัน และแท้จริงแล้ว ด้วยการพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ พวกเขามองเห็นเวลาที่ใกล้เข้ามาเมื่อพวกเขาจะหายไปอย่างสมบูรณ์ในฐานะส่วนที่เป็นอิสระของสังคมสมัยใหม่ และถูกแทนที่ในด้านการค้า การผลิต และเกษตรกรรมโดยผู้ควบคุมแรงงานและคนรับใช้ในบ้าน

ในประเทศอย่างฝรั่งเศส ที่ชาวนาคิดเป็นสัดส่วนมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรทั้งหมด จึงเป็นเรื่องปกติที่นักเขียนที่สนับสนุนชนชั้นกรรมาชีพต่อต้านชนชั้นนายทุน จะใช้มาตรฐานของชนชั้นนายทุนขนาดเล็กและชาวนาขนาดเล็กในการวิพากษ์วิจารณ์ระบอบนายทุน และสนับสนุนพรรคแรงงานจากมุมมองของชนชั้นนายทุนขนาดเล็ก สิ่งนี้ก่อให้เกิดลัทธิสังคมนิยมแบบชนชั้นนายทุนขนาดเล็กขึ้น ซิสมอนดีเป็นบุคคลสำคัญในวรรณกรรมประเภทนี้ ไม่เพียงแต่ในฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในอังกฤษด้วย

ลัทธิสังคมนิยมนี้ได้วิเคราะห์ความขัดแย้งในความสัมพันธ์ทางการผลิตสมัยใหม่ด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งที่สุด มันเปิดโปงการตกแต่งแต่งเติมที่เสแสร้งของนักเศรษฐศาสตร์ มันแสดงให้เห็นอย่างไม่อาจปฏิเสธได้ถึงผลกระทบที่ทำลายล้างของเครื่องจักรและการแบ่งงาน การกระจุกตัวของทุนและกรรมสิทธิ์ที่ดิน การผลิตล้นเกิน วิกฤตการณ์ การล่มสลายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของชนชั้นนายทุนขนาดเล็กและชาวนา ความทุกข์ยากของชนชั้นกรรมาชีพ ความไร้ระเบียบในการผลิต ความไม่เท่าเทียมกันอย่างโจ่งแจ้งในการกระจายความมั่งคั่ง สงครามทำลายล้างทางอุตสาหกรรมระหว่างประเทศ และการสลายตัวของขนบธรรมเนียมเก่า โครงสร้างครอบครัวเก่า และชาติพันธุ์เก่า

อย่างไรก็ตาม ในแง่บวก สังคมนิยมนี้มีเป้าหมายอย่างใดอย่างหนึ่ง คือ ฟื้นฟูวิธีการผลิตแบบเก่า และด้วยเหตุนี้จึงฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินแบบเก่าและสังคมแบบเก่า หรือไม่ก็มีเป้าหมายที่จะจำกัดวิธีการผลิตและเครื่องมือการผลิตสมัยใหม่ให้อยู่ภายในกรอบความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินแบบเก่าที่พวกเขาได้ทำลายไปแล้ว หรือจำเป็นต้องทำลาย ในทั้งสองกรณี มันเป็นทั้งลัทธิอนุรักษ์นิยมและลัทธิอุดมคติ

ระบบสมาคมช่างฝีมือในอุตสาหกรรมการผลิตและระบบเศรษฐกิจแบบชายเป็นใหญ่ในชนบท นั่นคือคำพูดสุดท้ายของเขา

ในการพัฒนาต่อมา แนวทางนี้ได้เสื่อมถอยลงกลายเป็นการคร่ำครวญอย่างขี้ขลาด

ค) สังคมนิยมแบบเยอรมัน หรือสังคมนิยมที่แท้จริง

วรรณกรรมสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ของฝรั่งเศส ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้แรงกดดันของชนชั้นนายทุนผู้ปกครอง และเป็นการแสดงออกทางวรรณกรรมของการต่อสู้กับการปกครองนี้ ได้ถูกนำเข้ามาในเยอรมนีในช่วงเวลาที่ชนชั้นนายทุนเพิ่งเริ่มต้นการต่อสู้กับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบศักดินา

นักปรัชญา นักปรัชญาเทียม และนักสุนทรียศาสตร์ชาวเยอรมันต่างกระตือรือร้นที่จะนำวรรณกรรมเหล่านี้มาใช้ โดยลืมไปเพียงว่าเมื่อวรรณกรรมเหล่านี้มาถึงจากฝรั่งเศส วิถีชีวิตแบบฝรั่งเศสไม่ได้มาถึงเยอรมนีในเวลาเดียวกัน เมื่อเปรียบเทียบกับสภาพการณ์ของเยอรมนี วรรณกรรมฝรั่งเศสจึงสูญเสียความสำคัญในทางปฏิบัติไปโดยสิ้นเชิง และมีลักษณะเป็นเพียงวรรณกรรมเท่านั้น มันต้องปรากฏในรูปแบบของการคาดเดาที่ไร้สาระเกี่ยวกับสังคมที่แท้จริง เกี่ยวกับการตระหนักรู้ในธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้น สำหรับนักปรัชญาชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 18 ข้อเรียกร้องของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งแรกจึงมีความหมายว่าเป็นข้อเรียกร้องของ " เหตุผล เชิงปฏิบัติ " โดยทั่วไป และการแสดงออกถึงเจตจำนงของชนชั้นกลางชาวฝรั่งเศสที่ปฏิวัติ ในสายตาของพวกเขา เป็นตัวแทนของกฎแห่งเจตจำนงบริสุทธิ์ เจตจำนงอย่างที่ควรจะเป็น เจตจำนงของมนุษย์อย่างแท้จริง

ภารกิจหลักของนักเขียนชาวเยอรมันคือการประสานแนวคิดใหม่ของฝรั่งเศสเข้ากับมโนธรรมทางปรัชญาเดิมของพวกเขา หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ การนำแนวคิดของฝรั่งเศสมาปรับใช้จากมุมมองทางปรัชญาของตนเอง

การได้มาซึ่งความรู้นี้เกิดขึ้นในลักษณะเดียวกับการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศโดยทั่วไป นั่นคือผ่านการแปล

เป็นที่รู้กันดีว่าพระสงฆ์มักเขียนทับต้นฉบับงานเขียนคลาสสิกของศาสนาเพแกนโบราณด้วยชีวประวัติของนักบุญคาทอลิกที่ไร้รสนิยม ในทางกลับกัน นักเขียนชาวเยอรมันกลับนำวรรณกรรมทางโลกของฝรั่งเศสมาดัดแปลง โดยเพิ่มเติมความคิดเชิงปรัชญาที่ไร้สาระของตนเองลงไปหลังจากต้นฉบับภาษาฝรั่งเศส ตัวอย่างเช่น หลังจากบทวิจารณ์สภาพเศรษฐกิจของฝรั่งเศส พวกเขาเขียนว่า "ความแปลกแยกของธรรมชาติมนุษย์" หลังจากบทวิจารณ์รัฐชนชั้นกลางของฝรั่งเศส พวกเขาเขียนว่า "การยกเลิกการปกครองของสากลนามธรรม" เป็นต้น

การที่พวกเขาปรับเปลี่ยนวาทศิลป์ทางปรัชญาไปอยู่ภายใต้แนวคิดของฝรั่งเศส ทำให้พวกเขาตั้งชื่อเรียกแนวคิดนี้ว่า "ปรัชญาแห่งการกระทำ" "สังคมนิยมที่แท้จริง" "วิทยาศาสตร์สังคมนิยมของเยอรมัน" "รากฐานทางปรัชญาของสังคมนิยม" เป็นต้น

วรรณกรรมสังคมนิยมคอมมิวนิสต์ของฝรั่งเศสจึงแทบจะไร้พลัง และเนื่องจากเมื่ออยู่ในมือของชาวเยอรมัน วรรณกรรมเหล่านั้นหยุดที่จะแสดงออกถึงการต่อสู้ของชนชั้นหนึ่งกับอีกชนชั้นหนึ่ง ชาวเยอรมันจึงตระหนักว่าตนได้เอาชนะความลำเอียงของฝรั่งเศสแล้ว กล่าวคือ แทนที่จะแสดงออกถึงความต้องการที่แท้จริง ตนได้แสดงออกถึงความต้องการความจริง และแทนที่จะแสดงออกถึงผลประโยชน์ของชนชั้นกรรมาชีพ ตนได้แสดงออกถึงผลประโยชน์ของธรรมชาติของมนุษย์ ของมนุษยชาติโดยทั่วไป ของมนุษยชาติที่ไม่ขึ้นกับชนชั้นใด ไม่ขึ้นกับความเป็นจริงเลย แต่ขึ้นกับสวรรค์อันเลือนรางของจินตนาการทางปรัชญาเท่านั้น

ลัทธิสังคมนิยมเยอรมันนี้ ซึ่งเคยจริงจังและเคร่งขรึมกับแบบฝึกหัดในโรงเรียนที่ดูงุ่มง่าม และประกาศอย่างเอิกเกริก ค่อยๆ สูญเสียความไร้เดียงสาแบบครูบาอาจารย์ไป

การต่อสู้ของชนชั้นกลางชาวเยอรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวปรัสเซีย กับเจ้าศักดินาและระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งกล่าวโดยย่อคือขบวนการเสรีนิยม ได้ทวีความรุนแรงมากขึ้น

สิ่งนี้เปิดโอกาสให้ลัทธิสังคมนิยมที่แท้จริงได้เผชิญหน้ากับขบวนการทางการเมืองด้วยข้อเรียกร้องทางสังคมนิยมของตนตามที่ปรารถนา

การประณามอย่างรุนแรงต่อลัทธิเสรีนิยม รัฐตัวแทน การแข่งขันแบบชนชั้นนายทุน เสรีภาพสื่อแบบชนชั้นนายทุน กฎหมายแบบชนชั้นนายทุน เสรีภาพและความเสมอภาคแบบชนชั้นนายทุน และการเทศนาแก่ประชาชนว่าพวกเขาไม่มีอะไรได้จากขบวนการชนชั้นนายทุนนี้ แต่กลับมีแต่จะสูญเสีย สังคมนิยมเยอรมันลืมไปตามกาลเวลาว่า การวิพากษ์วิจารณ์ของฝรั่งเศส ซึ่งเป็นเพียงการเลียนแบบอย่างไร้เหตุผลนั้น ตั้งอยู่บนสมมติฐานของสังคมชนชั้นนายทุนสมัยใหม่ที่มีสภาพความเป็นอยู่ทางวัตถุที่สอดคล้องกัน และรัฐธรรมนูญทางการเมืองที่เหมาะสม ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นเงื่อนไขเบื้องต้นที่การบรรลุผลสำเร็จกำลังถูกต่อสู้กันอยู่ในเยอรมนีในขณะนี้

เขารับใช้รัฐบาลเผด็จการเยอรมันและคณะผู้ติดตามซึ่งประกอบด้วยบาทหลวง ครู อาจารย์ เจ้าของที่ดิน และข้าราชการ ในฐานะหุ่นไล่กาที่น่ายินดีเพื่อต่อต้านชนชั้นกระฎุมพีที่กำลังผงาดขึ้นอย่างน่าคุกคาม

มันเป็นเหมือนส่วนเติมเต็มที่แสนหวานให้กับความขมขื่นจากการเฆี่ยนตีและการยิงปืนที่รัฐบาลเหล่านั้นใช้ปราบปรามการลุกฮือของคนงานชาวเยอรมัน

[ 20 ]หากสังคมนิยมที่แท้จริงกลายเป็นอาวุธในมือของรัฐบาลต่อต้านชนชั้นนายทุนเยอรมัน มันยังแสดงถึงผลประโยชน์ของฝ่ายต่อต้านโดยตรง นั่นคือผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุนน้อยของเยอรมัน ในเยอรมนี ชนชั้นนายทุนน้อยที่สืบทอดมาจากศตวรรษที่สิบหกและปรากฏขึ้นอีกครั้งในรูปแบบต่างๆ อย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่นั้นมา ถือเป็นพื้นฐานทางสังคมที่แท้จริงของสภาพการณ์ในปัจจุบัน

การรักษาไว้ซึ่งลัทธิสังคมนิยมคือการรักษาไว้ซึ่งระเบียบของเยอรมนีที่มีอยู่เดิม ลัทธิสังคมนิยมเกรงกลัวการล่มสลายอย่างแน่นอนของการปกครองทางอุตสาหกรรมและการเมืองของชนชั้นนายทุน ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการกระจุกตัวของทุน และอีกส่วนหนึ่งมาจากการผงาดขึ้นของชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติ ลัทธิสังคมนิยมที่แท้จริงดูเหมือนจะฆ่านกสองตัวด้วยหินก้อนเดียว มันแพร่กระจายไปอย่างรวดเร็วราวกับโรคระบาด

เสื้อผ้าที่ถักทอจากใยแมงมุมแห่งการคาดเดา ปักด้วยถ้อยคำอันสูงส่ง และเปี่ยมด้วยความรู้สึกอ่อนไหวเย้ายวน เสื้อผ้าอันหรูหรานี้ที่พวกสังคมนิยมเยอรมันใช้ห่อหุ้มความจริงนิรันดร์อันเรียบง่ายของพวกเขา กลับยิ่งเพิ่มยอดขายสินค้าของพวกเขาในหมู่สาธารณชนกลุ่มนี้

ในส่วนของลัทธิสังคมนิยมเยอรมันนั้น ก็เริ่มตระหนักมากขึ้นว่าตนมีบทบาทเป็นตัวแทนระดับสูงของชนชั้นนายทุนนี้

เขาประกาศว่าชาติเยอรมันเป็นชาติปกติ และคนเยอรมันที่ไร้รสนิยมเป็นคนปกติ เขาให้ความหมายแฝงถึงอุดมคติสังคมนิยมที่สูงกว่าในทุกกรณีของความเสื่อมทรามของคนเหล่านั้น ซึ่งหมายถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเสื่อมทราม เขาได้ข้อสรุปสุดท้ายโดยการต่อต้านทิศทางการทำลายล้างอย่างหยาบคายของลัทธิคอมมิวนิสต์โดยตรง และประกาศความเหนือกว่าอย่างเป็นกลางของลัทธิคอมมิวนิสต์เหนือการต่อสู้ทางชนชั้นทั้งหมด ด้วยข้อยกเว้นเพียงเล็กน้อย ทุกสิ่งทุกอย่างที่แพร่หลายในเยอรมนีที่ถูกกล่าวอ้างว่าเป็นสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์นั้น ล้วนอยู่ในขอบเขตของวรรณกรรมที่สกปรกและบั่นทอนกำลังใจนี้

2) สังคมนิยมแบบอนุรักษ์นิยมหรือแบบชนชั้นกลาง

กลุ่มชนชั้นกลางบางส่วนปรารถนาที่ จะแก้ไข ปัญหาทางสังคมเพื่อรักษาการดำรงอยู่ของสังคมชนชั้นกลางต่อไป

กลุ่มนี้ประกอบไปด้วยนักเศรษฐศาสตร์ นักการกุศล นักมนุษยธรรม ผู้สนับสนุนการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของชนชั้นแรงงาน ผู้จัดตั้งองค์กรการกุศล ผู้ต่อต้านการทารุณกรรมสัตว์ ผู้ก่อตั้งสมาคมงดดื่มสุรา และนักปฏิรูปหลากหลายประเภท และลัทธิสังคมนิยมแบบชนชั้นนายทุนนี้ยังได้รับการพัฒนาไปสู่ระบบต่างๆ อย่างสมบูรณ์อีกด้วย

ตัวอย่างเช่น เราขออ้างอิงถึงหนังสือ Philosophy of Misery ของ Proudhon

ชนชั้นนายทุนสังคมนิยมปรารถนาสภาพความเป็นอยู่ของสังคมสมัยใหม่โดยปราศจากการต่อสู้และอันตรายที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขาต้องการให้สังคมที่มีอยู่ปราศจากองค์ประกอบที่ก่อให้เกิดการปฏิวัติและทำลายล้าง พวกเขาต้องการชนชั้นนายทุนโดยปราศจากชนชั้นกรรมาชีพ โดยธรรมชาติแล้วชนชั้นนายทุนจินตนาการถึงโลกที่ตนปกครองว่าเป็นโลกที่ดีที่สุด ชนชั้นนายทุนสังคมนิยมพัฒนาแนวคิดที่ปลอบประโลมใจนี้ให้กลายเป็นระบบบางส่วนหรือทั้งหมด เมื่อมันเรียกร้องให้ชนชั้นกรรมาชีพนำระบบของตนไปใช้เพื่อเข้าสู่เยรูซาเล็มใหม่ แท้จริงแล้วมันก็แค่เรียกร้องให้ชนชั้นกรรมาชีพคงอยู่ในสังคมปัจจุบัน แต่ให้ละทิ้งความคิดที่เกลียดชังสังคมนั้น

สังคมนิยมรูปแบบที่สองซึ่งมีระบบน้อยกว่าและเน้นการปฏิบัติมากกว่านั้น พยายามที่จะยับยั้งชนชั้นแรงงานจากการเคลื่อนไหวปฏิวัติใดๆ โดยแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองแบบใดแบบหนึ่ง แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงสภาพความเป็นอยู่ทางวัตถุ สภาพเศรษฐกิจ [ 21 ] เท่านั้น ที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา อย่างไรก็ตาม สังคมนิยมในรูปแบบนี้ไม่ได้หมายถึงการยกเลิกความสัมพันธ์ทางการผลิตของชนชั้นนายทุน ซึ่งเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อใช้การปฏิวัติเท่านั้น แต่หมายถึงการปรับปรุงการบริหารที่เกิดขึ้นภายในกรอบความสัมพันธ์ทางการผลิตเหล่านี้ กล่าวคือ ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างทุนกับแรงงานรับจ้าง แต่เป็นการลดต้นทุนการปกครองของชนชั้นนายทุนและลดความซับซ้อนของงบประมาณของรัฐให้มากที่สุด

ลัทธิสังคมนิยมแบบชนชั้นนายทุนจะบรรลุผลสำเร็จอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อมันกลายเป็นเพียงวาทศิลป์เท่านั้น

การค้าเสรี! เพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน; ภาษีคุ้มครอง! เพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน; ห้องขัง! เพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน นั่นคือคำสุดท้าย คำเดียวที่จริงจังของสังคมนิยมแบบชนชั้นนายทุน

ลัทธิสังคมนิยมของพวกเขานั้นประกอบด้วยการยืนยันว่าชนชั้นนายทุนก็คือชนชั้นนายทุน – เพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน

3) สังคมนิยมและคอมมิวนิสต์เชิงวิพากษ์-อุดมคติ

เราไม่ได้กำลังพูดถึงวรรณกรรมที่แสดงออกถึงข้อเรียกร้องของชนชั้นกรรมาชีพในทุกการปฏิวัติสมัยใหม่ครั้งยิ่งใหญ่ (เช่น งานเขียนของบาเบอฟ เป็นต้น)

ความพยายามครั้งแรกของชนชั้นกรรมาชีพ ในช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทั่วไป ระหว่างการโค่นล้มสังคมศักดินา เพื่อที่จะยืนยันผลประโยชน์ของชนชั้นตนเองโดยตรง ย่อมล้มเหลวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากชนชั้นกรรมาชีพเองยังไม่พัฒนาเท่าที่ควร รวมทั้งขาดเงื่อนไขทางวัตถุสำหรับการปลดปล่อย ซึ่งเพิ่งเริ่มปรากฏขึ้นในฐานะผลผลิตของยุคชนชั้นนายทุน วรรณกรรมปฏิวัติที่มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวครั้งแรกๆ ของชนชั้นกรรมาชีพจึงมีเนื้อหาที่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มันสอนให้ยึดถือความสมถะโดยทั่วไปและหลักความเสมอภาคแบบหยาบๆ

ระบบสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ที่แท้จริง ระบบของเซนต์ ซิมงส์ ฟูริเยร์ โอเวนส์ และอื่นๆ เกิดขึ้นในช่วงแรกที่ยังไม่พัฒนาของความขัดแย้งระหว่างชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นนายทุน ซึ่งเราได้อธิบายไว้ข้างต้นแล้ว (ดู ชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ)

ผู้คิดค้นระบบเหล่านี้ตระหนักถึงความขัดแย้งทางชนชั้น ตลอดจนประสิทธิภาพขององค์ประกอบที่ทำลายล้างภายในสังคมผู้ปกครองเอง แต่พวกเขาไม่เห็นความเป็นอิสระทางประวัติศาสตร์ของชนชั้นกรรมาชีพ หรือการเคลื่อนไหวทางการเมืองใดๆ ที่แฝงอยู่ในนั้น

เนื่องจากการพัฒนาของความขัดแย้งทางชนชั้นควบคู่ไปกับการพัฒนาของอุตสาหกรรม พวกเขาจึงไม่พบทั้งเงื่อนไขทางวัตถุสำหรับการปลดปล่อยชนชั้นกรรมาชีพ และจึงแสวงหาวิทยาศาสตร์ทางสังคมหรือกฎเกณฑ์ทางสังคมเพื่อสร้างเงื่อนไขเหล่านั้น

กิจกรรมสร้างสรรค์ส่วนตัวของพวกเขาต้องเข้ามาแทนที่กิจกรรมทางสังคม กิจกรรมเหนือจินตนาการของพวกเขาต้องเข้ามาแทนที่เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของการปลดปล่อย และการจัดระเบียบสังคมที่พวกเขาคิดขึ้นเองต้องเข้ามาแทนที่การจัดระเบียบชนชั้นกรรมาชีพอย่างค่อยเป็นค่อยไปให้เป็นชนชั้นหนึ่ง สำหรับพวกเขา ประวัติศาสตร์โลกในอนาคตจะสลายไปเป็นการโฆษณาชวนเชื่อและการนำแผนทางสังคมของพวกเขาไปปฏิบัติจริง

พวกเขารู้ดีว่าแผนการของพวกเขานั้นเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงานเป็นหลัก ซึ่งเป็นชนชั้นที่ได้รับความทุกข์ยากมากที่สุด สำหรับพวกเขาแล้ว ชนชั้นกรรมาชีพนั้นดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อมองจากมุมมองของชนชั้นที่ได้รับความทุกข์ยากมากที่สุดเท่านั้น

รูปแบบการต่อสู้ทางชนชั้นที่ยังไม่พัฒนา รวมถึงสถานการณ์ของพวกเขาเอง ทำให้พวกเขาเชื่อว่าตนเองอยู่เหนือกว่าความขัดแย้งทางชนชั้นนั้น พวกเขาต้องการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของสมาชิกทุกคนในสังคม รวมถึง [ 22 ]ผู้ที่มีฐานะดีที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกร้องไปยังสังคมโดยรวมอย่างต่อเนื่องโดยไม่แบ่งแยก โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนชั้นปกครอง เพียงแค่เข้าใจระบบของพวกเขา ก็จะรู้ว่าเป็นแผนที่ดีที่สุดสำหรับสังคมที่ดีที่สุด

ดังนั้นพวกเขาจึงปฏิเสธการกระทำทางการเมืองทุกรูปแบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิวัติ พวกเขาต้องการบรรลุเป้าหมายอย่างสันติ และพยายามปูทางไปสู่หลักธรรมทางสังคมใหม่ผ่านการทดลองเล็กๆ น้อยๆ ที่ย่อมล้มเหลวเป็นธรรมดา และพลังแห่งการเป็นแบบอย่าง

ภาพจินตนาการอันน่าทึ่งของสังคมในอนาคตนี้ สอดคล้องกับแรงผลักดันแรกเริ่มที่มองการณ์ไกลของพวกเขาในการเปลี่ยนแปลงสังคมโดยทั่วไป ในช่วงเวลาที่ชนชั้นกรรมาชีพยังคงด้อยพัฒนาอย่างมาก และด้วยเหตุนี้จึงยังคงมีมุมมองที่เพ้อฝันเกี่ยวกับสถานะของตนเอง

งานเขียนของนักสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ก็มีองค์ประกอบเชิงวิพากษ์เช่นกัน พวกเขาโจมตีรากฐานทั้งหมดของสังคมที่มีอยู่ ดังนั้นจึงเป็นแหล่งข้อมูลที่มีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับการให้ความรู้แก่ชนชั้นแรงงาน คำประกาศเชิงบวกเกี่ยวกับสังคมในอนาคต เช่น การยกเลิกความขัดแย้งระหว่างเมืองและชนบท ครอบครัว ผลประโยชน์ส่วนตัว และแรงงานรับจ้าง การประกาศความปรองดองทางสังคม การเปลี่ยนแปลงรัฐให้เป็นเพียงการบริหารจัดการการผลิต—คำประกาศเหล่านี้ล้วนแสดงให้เห็นถึงการหายไปของความขัดแย้งทางชนชั้น ซึ่งเพิ่งเริ่มพัฒนาขึ้น และพวกเขารู้จักมันเพียงแค่ในความไม่แน่นอนที่ไร้รูปแบบในระยะเริ่มต้นเท่านั้น ดังนั้นคำประกาศเหล่านี้จึงยังคงมีความหมายในเชิงอุดมคติอย่างแท้จริง

ความสำคัญของลัทธิสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ในอุดมคติเชิงวิพากษ์นั้นแปรผกผันกับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ยิ่งการต่อสู้ทางชนชั้นพัฒนาและก่อตัวขึ้นมากเท่าไร การยกย่องเชิดชูเหนือการต่อสู้ทางชนชั้นอย่างเพ้อฝัน การต่อสู้ที่เพ้อฝันต่อต้านการต่อสู้ทางชนชั้นนี้ ก็ยิ่งสูญเสียคุณค่าในทางปฏิบัติและเหตุผลทางทฤษฎีไปมากเท่านั้น ดังนั้น ในขณะที่ผู้ริเริ่มระบบเหล่านี้เป็นนักปฏิวัติในหลายแง่มุม ผู้ติดตามของพวกเขากลับกลายเป็นกลุ่มอนุรักษ์นิยมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขายึดติดกับทัศนะเก่าๆ ของชนชั้นนายทุนท่ามกลางความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ของชนชั้นกรรมาชีพ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงพยายามลดทอนการต่อสู้ทางชนชั้นและไกล่เกลี่ยความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง พวกเขายังคงฝันถึงการบรรลุอุดมคติทางสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไป เช่น การจัดตั้งสมาคมส่วนบุคคล การก่อตั้งอาณานิคมบ้านเกิด การสร้างเมืองอิคาเรียขนาดเล็ก ซึ่งเป็นเยรูซาเลมใหม่ฉบับย่อ และสำหรับการสร้างพระราชวังแบบสเปนเหล่านี้ พวกเขาต้องขอความช่วยเหลือจากความเมตตาของชนชั้นนายทุนทั้งทางกายและทางใจ พวกเขาค่อยๆ ตกอยู่ในกลุ่มสังคมนิยมหัวอนุรักษ์นิยมหรือปฏิกิริยาที่กล่าวถึงข้างต้น และแตกต่างจากกลุ่มนั้นเพียงแค่ความเชี่ยวชาญทางวิชาการที่เป็นระบบมากขึ้น และความเชื่องมงายอย่างสุดโต่งเกี่ยวกับผลมหัศจรรย์ของวิทยาศาสตร์สังคมของพวกเขาเท่านั้น

ดังนั้นพวกเขาจึงต่อต้านอย่างรุนแรงต่อทุกขบวนการทางการเมืองของชนชั้นแรงงาน ซึ่งเกิดขึ้นได้จากความไม่เชื่ออย่างงมงายในพระกิตติคุณใหม่เท่านั้น

กลุ่มโอเวนิสต์ในอังกฤษ และกลุ่มฟูริเยริสต์ในฝรั่งเศส ต่างออกมาต่อต้านกลุ่มชาร์ติสต์ในอังกฤษ และต่อต้านกลุ่มรีฟอร์มมิสต์ในฝรั่งเศส

IV.

ท่าทีของพรรคคอมมิวนิสต์ต่อพรรคฝ่ายค้านต่างๆ

ตามมาตรา 2 ความสัมพันธ์ของพรรคคอมมิวนิสต์กับพรรคแรงงานที่มีอยู่แล้วนั้นเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจน กล่าวคือ ความสัมพันธ์ของพวกเขากับกลุ่มชาร์ติสต์ในอังกฤษและกลุ่มปฏิรูปการเกษตรในอเมริกาเหนือ

[ 23 ]พวกเขาต่อสู้เพื่อบรรลุเป้าหมายและผลประโยชน์ในทันทีของชนชั้นแรงงาน แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เป็นตัวแทนของอนาคตของขบวนการในขบวนการปัจจุบัน ในฝรั่งเศส พรรคคอมมิวนิสต์เข้าร่วมกับพรรคสังคมนิยมประชาธิปไตยเพื่อต่อต้านชนชั้นนายทุนอนุรักษ์นิยมและหัวรุนแรง โดยไม่ละทิ้งสิทธิที่จะวิพากษ์วิจารณ์ถ้อยคำและภาพลวงตาที่สืบเนื่องมาจากประเพณีปฏิวัติ

ในสวิตเซอร์แลนด์ พวกเขาสนับสนุนกลุ่มหัวรุนแรง โดยไม่ลืมที่จะตระหนักว่าพรรคนี้ประกอบด้วยองค์ประกอบที่ขัดแย้งกัน กล่าวคือ ส่วนหนึ่งเป็นนักสังคมนิยมประชาธิปไตยในแบบฝรั่งเศส และอีกส่วนหนึ่งเป็นชนชั้นนายทุนหัวรุนแรง

ในหมู่ชาวโปแลนด์ พรรคคอมมิวนิสต์สนับสนุนพรรคที่กำหนดให้การปฏิวัติเกษตรกรรมเป็นเงื่อนไขสำหรับการปลดปล่อยชาติ นี่คือพรรคเดียวกันกับที่ยุยงให้เกิดการจลาจลในเมืองคราคอฟเมื่อปี ค.ศ. 1846

ในเยอรมนี เมื่อใดก็ตามที่ชนชั้นนายทุนกระทำการปฏิวัติ พรรคคอมมิวนิสต์จะร่วมต่อสู้กับชนชั้นนายทุนเพื่อต่อต้านระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ระบบศักดินาที่ดิน และชนชั้นนายทุนขนาดเล็ก

อย่างไรก็ตาม เธอไม่เคยละเลยที่จะปลูกฝังให้คนงานตระหนักถึงความขัดแย้งที่เป็นปฏิปักษ์ระหว่างชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพอย่างชัดเจนที่สุด เพื่อให้คนงานชาวเยอรมันสามารถเปลี่ยนเงื่อนไขทางสังคมและการเมืองที่ชนชั้นนายทุนสร้างขึ้นด้วยการปกครองของตนให้กลายเป็นอาวุธต่อต้านชนชั้นนายทุนได้ทันที เพื่อที่ว่าหลังจากโค่นล้มชนชั้นปฏิกิริยาในเยอรมนีแล้ว การต่อสู้กับชนชั้นนายทุนเองก็สามารถเริ่มต้นได้ทันที

พรรคคอมมิวนิสต์มุ่งความสนใจหลักไปที่เยอรมนี เพราะเยอรมนีกำลังอยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของการปฏิวัติชนชั้นนายทุน และเพราะการเปลี่ยนแปลงครั้งนี้เกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขอารยธรรมยุโรปที่ก้าวหน้ากว่าโดยทั่วไป และมีชนชั้นกรรมาชีพที่พัฒนาแล้วมากกว่าอังกฤษในศตวรรษที่สิบเจ็ดและฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบแปด ดังนั้น การปฏิวัติชนชั้นนายทุนของเยอรมนีจึงเป็นเพียงบทนำไปสู่การปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้น

กล่าวโดยสรุป คอมมิวนิสต์ทั่วโลกสนับสนุนขบวนการปฏิวัติใดๆ ก็ตามที่ต่อต้านสภาพสังคมและการเมืองที่มีอยู่

ในขบวนการเหล่านี้ทั้งหมด ต่างเน้นย้ำถึงประเด็นเรื่องกรรมสิทธิ์ ไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่พัฒนาไปมากน้อยแค่ไหนก็ตาม เพราะถือเป็นประเด็นพื้นฐานของขบวนการ

ในที่สุดพรรคคอมมิวนิสต์ทั่วโลกก็กำลังทำงานร่วมกันเพื่อเชื่อมโยงและส่งเสริมความเข้าใจระหว่างพรรคการเมืองประชาธิปไตยของทุกประเทศ

พรรคคอมมิวนิสต์ไม่ยอมปกปิดความคิดและเป้าหมายของตน พวกเขาประกาศอย่างเปิดเผยว่าเป้าหมายของพวกเขาจะบรรลุได้ก็ต่อเมื่อโค่นล้มระบอบสังคมที่มีอยู่ทั้งหมดด้วยความรุนแรงเท่านั้น ขอให้ชนชั้นปกครองจงหวาดหวั่นต่อการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ ชนชั้นกรรมาชีพไม่มีอะไรจะเสียไปนอกจากโซ่ตรวน พวกเขามีโลกทั้งใบเป็นของตนเอง

กรรมกรทั่วโลก จงรวมพลัง!