ในยุคหลังสมัยใหม่คำว่า"การบรรเลงซ้ำ"ได้รับการยืมมาจากศัพท์ดนตรีเพื่อใช้ในการวิจารณ์วรรณกรรมโดยคริสเตียน โมรารู
....สำหรับนักเขียนหรือนักเขียนแนวหลังสมัยใหม่ การแทนความหมายด้วยการทำซ้ำท้าทายการแทนความหมายด้วยการทำซ้ำ พวกเขานำเสนอแบบจำลองทางเลือกของสุนทรียศาสตร์แห่งการรีไซเคิล [การรีไซเคิลเชิงสุนทรียศาสตร์] ... แบบจำลองนี้ไม่ได้มีลักษณะ "นีโอคลาสสิก" หรือเลียนแบบอย่างถ่อมตน ขับเคลื่อนด้วยวาระทางวัฒนธรรมและสุนทรียศาสตร์ที่ซับซ้อน แต่เล่นกับ "การทำซ้ำ" ที่เลือกปฏิบัติและโต้แย้ง โดยการทำซ้ำ เชิงวิพากษ์วิจารณ์ เพื่อยืม หรือทำซ้ำในทางกลับกัน คำศัพท์หนึ่งจากดนตรีและนำมาปรับใช้เพื่อเน้นย้ำถึงความแตกต่างเชิงกลยุทธ์ที่การกระทำซ้ำๆ ของลัทธิหลังสมัยใหม่มักจะมุ่งเป้าไป... การทำซ้ำ ที่ได้รับการยอมรับในตนเองของลัทธิหลังสมัยใหม่ มักจะ ทำให้เรา ประหลาดใจด้วยการพลิกผันของเนื้อเรื่องที่ไม่คาดคิด การผสมผสานสื่อ และการเบี่ยงเบน การเน้นย้ำ และการแก้ไขที่ไม่เคารพกฎเกณฑ์อื่นๆ ทั้งในด้านเนื้อหาและบริบททางสังคมวัฒนธรรม – คริสเตียน โมรารู[ 4 ]
จากมุมมองของหลังสมัยใหม่การแสดงซ้ำถือ เป็น อุปกรณ์พื้นฐานในประวัติศาสตร์ ศิลปะ ทั้งหมด
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น